天下第一佛——乐山大佛
1、天下第一大佛是四川的乐山大佛。乐山大佛以“天下第一大佛”为核心，以“壮、雅、清、逸”为特色。乐山大佛造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。
2、乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。
3、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
4、乐山大佛又名叫嘉州凌云寺大弥勒佛。因为座落在凌云山，所以也叫做凌云大佛。这座乐山大佛座落在岷江、大渡河、青衣江三江汇合之处，大佛的脚下就是江河奔腾，佛像就像在这里俯视的江边的芸芸众生。
5、是四川的乐山大佛。乐山大佛简介： 乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
6、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川盆地西南部，距省会成都约150公里，位于岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
佛教所说的三千大千世界
由于“诃”字的本意是“不可言”，从而使得“三千大千世界”所蕴涵的内涵可以任意想象，无限丰富。 然而“裟诃世界”作为“三千大千世界“的译名也有缺憾。
三千大千世界之略称 三千大千世界 梵语tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu，巴利语ti- sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。
三千大千世界：以须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○也。
佛教理论中到底有多少个世界
1、答案呼之欲出：魔是天上界（道）的，他化自在天魔为欲界的至尊，六道的最高存在。而六道中的天上道只是众生轮回的六个世界之一，不能把它混同为儒、道两家的“天道”。
2、佛教理论中到底有多少个世界：无量。因数量太多，佛只略说十方佛（东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下）、六方佛（东、南、西、北上、下）、三方佛（东、此界、西）等，作代表。
3、一个“三千大千世界”，是一个化佛所教化的空间范围。）。我们地球人类现在已知宇宙在佛教中称为“”世界系“”，由恒河沙个银河系组成。
4、世界是无量无边的，数不清。佛经中许多的佛，都有住世在不同的世界。净土是成就比较快的世界。（一）兜率天净土：弥勒菩萨的愿力形成的净土，分内外二院，提供给禅定较好的修行者在此继续修行。
佛教四大洲解释:人间的四个天下
1、按阿含经所说，人间有四个天下，亦即四大部洲。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。
2、佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按阿含经所说，人间有四个天下，亦即四大部洲。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。
3、佛教的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱卢洲。它们的位置大致如下： 东胜神洲：位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。
4、佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。
5、四大部洲分别是∶ 东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。
天下第一寺是什么寺?还有天下第一古刹?
天下第一寺和天下第一古刹是洛阳的白马寺。洛阳白马寺，中国第一古刹。位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。
天下第一名刹——少林寺，天下第一奇——黄山，天下第一关——山海关，天下第一险——华山，天下第一泉——趵突泉。
一般来说第一名刹是少林寺，第一古刹是指白马寺。中国第一古刹 所谓的古刹，就是指年代久远的寺庙。
被称为天下第一寺，当属于中国的少林寺。位于河南省登封市少林山下，是中国佛教禅宗的发源地之一，也是武术名片之一。从五代时期开始，少林寺就在民间有了百万福地、千年古刹、天下第一名刹的美誉。
天下第一刹是河南洛阳白马寺。河南洛阳白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝，位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
