佛教的十一个真理是什么?
十一颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十一颗的佛珠手串表征佛教的十一力，即阿弥陀佛加持念佛行者的十一种力用。佛教认为，以此十一种力，可以尽除一切魔事。
苦聚：苦，通常是指我们受到业、妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受；所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。
佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
真如门之十识。依释摩诃衍论卷二载，十识中，前九种心不缘真理，后一种心缘真理而为境界；此乃于生灭门立八识，以生灭所入为第九识，真如所入为第十识。生灭门之十识。
七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
“佛是真理的发现者,不是创造者”是什么意思?
1、宇宙人生的真相是释迦牟尼佛发现的。他只是真理的发现者，不是真理的创造者。佛教的经典传到今天已近三千年了，已经经过了无数的高僧大德证明的真理。信不信都是客观事实。佛的智慧已逐渐为科学所证明。
2、指佛、法、僧。佛是真理的发现者，法是宇宙真理，僧是真理的奉行者。因佛法僧三者都是世出世间所最尊重和最难得的，所以叫做三宝。
3、佛是真理的发现者；法是宇宙真理；僧是奉行真理的人。佛法僧三者都是世出世间最尊贵和最难得的，所以称为三宝。皈依是归投、依靠的意思。
佛教的四点真理
1、所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
2、四谛的字面意思是四个真实不虚的道理，是原始佛教关于人生为何具有苦恼和如何摆脱苦恼的四大真理。 苦谛 是说人生是充满种种痛苦的，也可以说人生是个充满痛苦的过程。
3、这四个真谛是佛教的根本见地：一切和合事物皆无常，诸行无常；一切情绪皆苦，诸漏皆苦；一切事物皆无自性，诸法无我；涅磐超越概念，涅槃寂静。修行这四个真谛可以帮助人走出痛苦恐惧，与人为善。
4、“四谛”他称“四圣谛”，即佛陀发现的四条根本真理。（一）苦谛：指社会人生充满了痛苦，这是佛教的一个根本判断。佛教将世界与人生概括为一个“苦聚”，有四苦、五苦、八苦、九苦、十一苦、十六苦等说法。
5、所知障净智所行真实——是指大乘圣者正遍知觉所证的法空真实，这又分为二类：一是菩萨分证的法空真实，二是佛陀满证的法空真实。
6、四种真谛是是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道。四谛告诉人们人生的本质是苦，以及苦的原因、消除苦难的方法和达到涅槃的最终目的。四谛，又叫作四圣谛。
佛教的真理是什么
1、一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
2、苦聚：苦，通常是指我们受到业、妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受；所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。
3、所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
4、真理是具有普遍性、必然性、平等性、永恒性、本来性、超越性、可证性等条件，不以个人意志为转移的），这是后人学佛把它归纳总结出来的而已，代表了佛教的教义，但不能代表佛教的全部。
5、真理的话，似乎宇宙中并不存在什么真理！佛教讲的是万物都具备的特性“无常”，连宇宙本身也不例外，甚至连佛教本身都同样的是无常的。
论佛教之真理
1、苦聚：苦，通常是指我们受到业、妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受；所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。
2、我并不是诋毁佛教，而是不认可打着佛教的幌子欺世盗名之人。而且为了维护自己的名声篡改佛教的经典。甚至编造佛教故事，臆造佛教人物，来掩人耳目。佛教经书的去伪存真非常必要。
3、佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
