积口德是什么意思
积口德的意思是：平时与人对话的时候多多注意一下自己的言辞，就是所谓的口上积德，不要骂人骂的太狠了，甚至不骂人。口德 【拼音】[ kǒu dé ]【解释】说话的道德。谓不出口伤人。
就是说：说话不要说的太恶毒了，给自己积积德。
积口德，留退路：说话留口德，做事留余地。词条：口德 读音：kǒu dé 意思：说话的道德。 谓不出口伤人。造句：1 知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。
佛家善的禅语
1、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 12花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
2、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；澹泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。
3、一念善，一切善；一言善，一切美；一行善，一切和。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。 有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
5、一辈子必看的十句佛家禅语：人无善恶，善恶存乎尔心。一花一世界，一佛一如来。苦海无涯，回头是岸。别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
佛教里“嘴上不生莲花”是什么意思
口吐莲花是佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。
佛教用语。后用“口吐莲花”比喻口出妙语，说话有文采。如《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“少游又问讯云：‘愿小姐身如药树，百病不生’小妹一头走，一头答应：‘随道人口吐莲花，半文无舍。’”也作“口吐珠玑”。
佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。口吐莲花：“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。
一个莲花花开了之后偶就生成了，然后莲子落在水中之后又会渐渐的成为新的莲花，所以这也就代表了一个人在世间会生生不息，正好印证了佛法当中的因果，所以莲花在佛教当中有着很重要的地位。
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。
佛家经常讲因果,世界上真的有因果吗?
是真的。佛家讲的因果，是对宇宙规律的洞见，是真正的科学。要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是。
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
有的。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
世界上肯定是有报应这回事儿的，举个最简单的例子，你种下了一粒种子，然后辛勤耕种，到了秋天它开花结果，这就是广泛意义上的报应，是符合自然规律的客观现象。
所以，我们应该相信因果，行持十善。假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争，每个人都很真诚，就不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。
口德差的人读佛教什么经好?
嘴巴灵活，能说会道容易说花言巧语，是妄语的一种，报应极大。嘴笨正好少说话，多念阿弥陀佛。
最好是药师经、长寿经，专门对症下药的。如果是父母生病，最好是念《地藏经》，从实用角度来讲，《地藏经》是最好的。当然，常见的疾病也不能离开医生。
烦长喜短者，可读心经。欲了知因果报应者，可选地藏经，喜玄好思者，可读金刚经。一心求往生者，可读佛说阿弥陀经。欲求破迷开悟，就读楞严经。对观音菩萨有信心者，可读观世音菩萨普门品，等等。
这样善根坚固的人很少，所以见异思迁，他还会动摇。「又善能生妙果，生余善，故谓之善根」，善根能生一切善，称之为根。「心心者」，这是心心回向，「纯一之心也，净念相继之心也」。
这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
《阿弥陀经》《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
