圣教序原文和译文白话文
《圣教序》原文 盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
晨钟夕梵，交二音于鹫峰；慧日法流，转双轮于鹿菀；排空宝盖，接翔云而共飞；庄野春林，与天华而合彩。 1伏惟皇帝陛下。上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。
怀仁集王羲之圣教序原文及译文如下：原文 盖闻二仪有像，显复载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
大唐三藏圣教序 [原文]太宗文皇帝制 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
《净土五经重刊序》的白话文翻译。
1、起于青萍之末，止于草莽之间”的意思：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。也就是说，彼此消长之易，此一时，彼一时也，当然也就不可能长久。
2、《阿弥陀经》的经文不长，释迦牟尼佛在经中苦口婆心，一而再、再而三地劝导我们修学净土法门，最后还举出六方诸佛赞叹（玄奘大师的译本是十方佛赞叹，《无量寿经》也是讲十方佛赞叹）。
3、无奈现今从事医学的人，也把《灵枢》、《素问》弃置于一旁不闻不问，不明了生命科学的深奥要理，诊治疾病使盛者更盛虚者更虚，给人留下夭殃之祸，招引病邪丧失正气，使人断送寿命。
4、文言文翻译梦溪笔谈中的越州鳗井 越州鳗井的意思为：越州应天寺有口鳗井。 出处：北宋·沈括《梦溪笔谈》越州鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。
5、华严经普贤菩萨行愿品，导归极乐，乃一切佛法之最终归宿，故殿后为第五经。
《佛说善生子经》原文与白话
1、善生子对曰：「吾父临（lín）亡，先有此令，是以遵行，不闻之於师也。」 白话：当时佛陀在罗阅耆阇崛山。 那时居士善生为疾病困扰，对他的儿子说：我去世之后，你必须向六面行礼。
2、《善生经 》善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。
3、佛经中，念“准提神咒”，这是专门利益婚姻的法门，可以在网上搜出咒文，和功德介绍。如果觉得我说的对，或者帮到了你，就请点击采纳我的回答吧。
佛经好多,大概归纳起来都是讲了什么啊?
1、在此只简单说说净业三福，“净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说：“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
2、佛经有三藏十二部，三藏就是经律论，所有佛说的经典都收录在大藏经中，数量非常大。佛经按内容也可以分为大乘和小乘。佛说的经典的含义无量深广，不开悟是不能真正明了其境界不可思议的。
3、佛经，通常指由佛的弟子们记录的佛的言行。佛经，通常指由佛的弟子们记录的佛的言行。佛经，通常指由佛的弟子们记录的佛的言行。佛经，通常指由佛的弟子们记录的佛的言行。佛经，通常指由佛的弟子们记录的佛的言行。
《持经利益随心论》白话译
犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。
唐 实叉难陀大师（652～710）译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。
只要功夫深，铁杵磨成针——宋 祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》白话译文：只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
