我想请问在佛教的道理中,争抢利益会有什么果报?那放弃争抢呢?_百度...
在佛教中，争抢利益可能会导致多种不良果报。首先，争抢利益可能会引发贪婪和执着，进而导致烦恼和痛苦。当人们为了自己的利益而争斗时，他们可能会失去内心的平静和安宁，从而无法达到解脱和智慧。
抢了不属于自己的东西会折损你自己的福分，以后会让你失去的更多，正应了那句话“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，而且抢来的东西你也未必能保得住。记住：命里有时终须有，命里无时莫强求。
一，佛教解除烦恼痛苦的道理 释迦摩尼总结佛教道理，就是为了解除人们的烦恼和痛苦。能解除烦恼痛苦的道理，就是佛教思想中的精华。佛祖在讲法 佛教总结出烦恼痛苦产生的根源，是贪、嗔、痴、慢、疑五种心理。
但我觉得吃亏是福，还真有点道理，佛性心理还是有优点和缺点的。具体我分析一下： 优点。
佛教一直提倡孝道,那么对于恶毒的长辈如何处理?
1、拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”无论是长辈还是其他亲朋好友同事，对于他们的不友好的态度，我们当以两位高僧的对话中懂得一个处世为人的最好的道理。
2、答案是佛教对于孝道同样十分重视，佛教的回向偈中有“上报四重恩，下济三途苦”一句，“上报四重恩”分别是指报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。
3、丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布，上面写一孝字，表示老人去世，自 己正在教期，还表示对亡者的哀思怀念。
佛家怎么处理招没脸的
如果杀一个侵略者，可以救下多个人的话，选择杀侵略者。两害相较取其轻。
想帮别人也得有本事。为利众生当愿成为：无上士，天人师，调御丈夫，世间解，正遍知。一切唯心造，都是自心中之物。都是自业所招，不怨他人，无如是因，怎会有如是果，习气，邪见是祸根。是告知相，嗔习较重。
如果欠钱不还的人有还款的意愿，可以主动与对方协商，达成还款协议，并要求对方提供相应的担保。如果对方有任何困难或问题，可以寻求法律援助或咨询专业人士的意见。
佛教真理到底有没有绝对性?
是的，佛是觉者，遍知一切，他以自己身体力行的方式，指导了我们一条，如何去除轮回无明，发现自我的方法。
绝对真理是存在的。佛法确实是绝对真理。绝对，就是没有对立。不过，绝对真理，不能用语言完美表达。所以，一般说没有绝对真理，意思是，没有能完美表达真理的语言。
绝对是真理，其次治病的话要自己下很大工夫，不是有个神通就能治病，一般疾病的来源都是冤亲债主的原因，所以佛学也能治病，在佛教中治病只是个附加品，如同你跑步顺便浏览了风光一样。
真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。（1）任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。（2）真理的发展是无限的，绝对的。
存在绝对真理呀！只是多数人不知道或者不相信而已。【宇宙真理】就是绝对真理！宇宙真理是指能够客观全面正确地阐述宇宙和万物真相的理论。
现代人要怎么理解佛法
但是佛法所要做的就是这件事，让人的心平和，去掉人的有色眼镜，以平常心对待世界，如此人才会有公正，如此才能客观如实看待世界，能如实看待世界的就是智慧，在佛法中称为如实智。
自觉（可以理解为“100%的了解自己”）；觉他（可以像100%的了解自己一样了解其他人以及外在的世界）；觉行圆满（思想和行为达到100%的完美）。
用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。教证：佛教经论中有明确的解释。
总之，靠这种思维得到的对佛教的认识以及把佛教局限为一种文化来研究，最终会彻底毁灭佛教，这就是我们目前所面临的巨大挑战和迫切问题。
