增上寺:关于日本寺庙不得不说的那些事
日本前首相安倍晋三的葬礼于12日在东京都增上寺举行。这个增上寺是什么来头呢？据百科资料： 增上寺是一座净土宗寺院，位于日本东京都港区芝公园， 是江户时代德川家康的家寺。
众所周知，春天里增上寺是日本东京著名的赏樱胜地，也许很多人不知道，这里还是日本著名的求子胜地，每年有大量的游客前来求子或安胎。
这时的增上寺，在宗派上的地位已跟位于京都的知恩院相等，寺庙的领地高达一万余石，寺领之内有48院，学寮有一百多间，在当时称为“寺格百万石”。
佛教的“戒、定、慧”是什么意思?
1、“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”或“妙智慧”。因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
2、佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。
3、“戒、定、慧”的意思：戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。
4、“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
佛教怎么做增上缘快
通俗说法：“增上缘”，增上的意思是帮忙。他已经在做一件事，且做得很好，如果我们再给他一点小的帮助，那么他会做得更好、更完美。
佛教把困境、逆境一概称做「逆增上缘」，就是能够帮助我们更往上提升的缘份或机缘，是老天刻意安排来磨练我们用的。很多人会说，一切都好好的呀，能够平平安安、快乐到老、贻养终年不是很棒的事吗？这才是我们要的啊。
学佛亦如是，不在有毛病的人身上历事炼心，欲得成就，无有是处。所以，当怪人、逆境现前时，他是我的增上缘，正是成就我等之机，应倍加珍惜，。身边诸人皆是我师，亦是陪练者，当心存感激。
逆增上缘是佛教用语，意思是逆境可以激发人的斗志，激励人的上进心，磨练人的意志，使其迎难而上。在佛教看来，生命所遭遇的一切逆境都是逆增上缘。我们应该以平常心接受并面对逆境，并转过来运用它，让自己更成长。
可见，自己的业障，必须自己了。佛菩萨慈悲是不假，只能，做“增上缘”。包括佛弟阿难，自己不修行，也是要堕入鬼道的。佛教了方法，才免除1堕入鬼道的业报。
佛经中说增上贪欲者,不知理非理怎么解释?
贪欲蒙蔽智慧，贪属意念，意念是根本法一切法从八识生，一切文字皆出于意念，有为法出自意念，无为法也可以说经过意念。佛法没有定法故。不定法是佛法无所得是真法，本来无一物。大涅磐是归宿，一切众生皆终成佛。
在佛法中，爱分为贪爱和敬爱。贪爱是以烦恼染污的心、以贪欲和渴望来爱一个人；敬爱是对佛菩萨、对法宝、四谛与解脱道的希求和渴望。《大般涅槃经》也说：“爱有二种。一者饿鬼爱。二者法爱。真解脱者离饿鬼爱。
佛法中说的“贪”是是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
