佛法中三苦的内容是什么?
1、三苦指：乐是坏苦，乐终有坏故；苦是苦苦，纯苦无乐故；行苦，变化无定故。八苦指：生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。
2、苦苦：是贫穷的苦。坏苦：是富贵的苦。行苦：是不贫不富的苦。略述如下：（一）贫穷的苦苦——本来连房子也没有得住，又没有御寒之衣，也没有避热之衣，而且又没有饭吃，你看这有多苦。
3、三苦：苦苦、坏苦、行苦。苦苦：是贫穷的苦。坏苦：是富贵的苦。行苦：是不贫不富的苦。八苦：生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
4、第三苦，是“病”。病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。若是那病不致命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。
5、坏苦：又作变异苦，乐境变坏的苦。对所爱的人或物，因死亡破坏的变化所生起的苦感。是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。
6、人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”包含生、老、病、死、爱别离、怨瞋会、求不得、五阴炽盛等无量诸苦，这其中让我们感受最深的即是病苦。所谓“身体健时不知苦，身体病时方知苦”。
释迦牟尼佛开示:什么是世间上最苦的事
1、佛菩萨来到这个世间，就是为了度众生离苦的。要离苦，就要让众生认识苦，自己有没有这些苦。知苦才能离苦。故佛开示人世间八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五阴炽盛苦。
2、这是八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
3、过去释迦牟尼佛，在舍卫国祇洹精舍时，有一天四比丘，坐在树下，互相讨论：世间所有一切，何事最苦？甲比丘说：天下最苦，就是淫欲。乙比丘接看说：世间瞋恨最苦。丙比丘不以为然说：淫欲、瞋恨，比不过饥渴的痛苦。
4、浮生皆苦。万相本无。这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。体会到浮生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。
5、释迦牟尼佛是看到了世间的苦，生老病死苦，求不得苦，爱别离苦，五阴炽盛苦，怨憎会苦。这八种苦。 他出家就是为了寻求解脱苦恼的方法。经过他七年苦行，阅遍当时印度所有的宗教（96种）。
“佛”说人生有哪几苦?请分类举例说明!
1、佛经上说的“人生四苦”是指生苦、老苦、病苦、死苦。生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
2、佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
3、这是八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
4、人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。
5、生：作为七苦之首的“生”，就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。老：随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆随风而去，老去的恐惧日渐清晰。
佛教整天就在讲人生苦啊苦的。不要留恋世间啊!
第一，佛并不专注于苦，而是很现实地告诉你：人生是有苦的。佛也说的很清楚人生有值得追寻的7种快乐，只是它们都不长久。佛真正专注的部分不是苦，而是苦的止息——告诉你苦并不是为了让你苦，而是为了教你让苦停止。
佛祖的生平是先放纵欲心，并以为一切皆美，当发现真相时，发现人生的痛苦时，他的义心就催使他帮助别人脱苦，于是他克苦己心，以求苦的实相，因着他的义心，才使他有所顿悟。
而她一向不知道人生有苦在后头，没有一点准备，一旦苦痛来临，很难忍耐下去，就自杀了。
