佛教所倡导的是一种怎样的人生观、价值观?
1、尊重生命的价值观 佛教认为每一个生命都有神圣的使命，在六道轮回中，生命的表演最为精彩，但它会为这些行为付出代价的，就是所谓的种善因得善果，种恶因得恶果。
2、为报父母之恩，放下自己的享乐，尽心尽力，为众生的利益服务，为最大限度地利乐众生，一心一意追求成佛——这是上士的人生观和价值观。
3、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
4、—佛——的境界。这是我们人生价值最高的目标。佛教的人生观，是积极的，乐观的，创造的人生观。它要我们鉴因知果，避恶趋善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成极乐世界了。
5、这些问题是每一个人内心深处曾经问过的。佛法道出了宇宙人生的真相，能够解决我们生命中的所有疑惑。佛法的可贵之处就在于可以通过自己亲自实践来验证。通过如理如法的修行可以使自己成为觉悟的人。
6、佛家文化偏向于唯心主义，相由心生，所以佛教强调心灵的纯净，只要心灵纯净，那么所看到的世界也就变得纯净。 价值观。 儒家文化——不断提升自己实现人生价值。
佛教中的三观是什么意思
1、佛教的三观指“空观”“假观”“中观”。而马克思主义的“三观”指“世界观”“人生观”“价值观”。
2、人对这个世界的认知，即人生观，价值观，世界观。另：中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。
3、【三种三观】（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：别相三观，于别途观三谛也。通相三观，于一观之中圆解三谛也。一心三观，于一念之心观三谛也。
4、“中”，就是那个法里头既有幻象的假有，又有无自性的空。“空观、假观、中观”是天台宗的重要法门，智者大师所立，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
5、三关 禅林用语，指三种由低而高之参禅境界。行者若能凡情销尽，彻见诸法之虚妄不实及悟得自己之心性本源（本来面目，或本地风光），则称为‘破初关’，或破本参，又作见性。
佛教三观是指什么
1、人对这个世界的认知，即人生观，价值观，世界观。另：中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。
2、“一心三观指的是一心能够观观空、假、中三谛，又叫做圆融三观。一心三观是佛教天台宗的理论，指的是宇宙万物都拥有空、假、中三种谛理。”一心三观又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。
3、从何处来？去至何所？毕竟无有净。若虚空名空观，观境历历分明名假观，虽历历分明，而性常自空，而境观历然名中观，即三而一，即一而三。’[丁福保佛学大词典]附：三谛——佛教语。指空谛、假谛、中谛。
4、指圆觉三观。据圆觉经、圆觉经略疏卷下举出三种修观之精神状态，即：（一）奢摩他，即止寂之义。欲求圆觉者，以净觉心取静为行，而于染净等境心不妄缘，此即是体真止，相当于天台之空观。（二）三摩钵提。
佛教中的各种佛,菩萨,罗汉,天王等分别有哪些
1、三方佛（又名横三世佛）西方极乐世界教主 阿弥陀佛娑婆世界教主 释迦牟尼佛东方净琉璃世界教主 药师佛※三方佛体现净土信仰中国佛教信徒大多愿往西方极乐世界。
2、- 佛家十大佛陀包括：释迦牟尼、阿弥陀佛、燃灯佛、药师佛、弥勒佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛、阿閦佛、宝生佛、不空成就佛。- 四大天王是佛教的护法神，包括：持国天王、广目天王、多闻天王和增长天王。
3、释迦牟尼、弥勒佛、菩萨、罗汉、四大天王等。释迦牟尼：释迦牟尼佛祖在任何寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿。佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆。
4、普贤菩萨：道场在峨眉山，具有候补佛的资格，职责在把佛教加以普及，遍及到一切所在，坐骑白象。地藏菩萨：道场在九华山，职责于二佛中间（释迦灭、弥勒生期间）无佛世界教化六道众生，代行佛位，坐骑啼听。
5、阿弥陀佛；观世音菩萨；大势至菩萨。罗汉 十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
佛教的十法界观
十法界的名目：地狱法界，饿鬼法界，畜生法界，阿修罗法界，人法界，天法界，声闻法界，缘觉法界，菩萨法界，佛法界。
佛法界：佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，二者觉他，三者觉行圆满。菩萨法界：梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓自行成就，而能觉悟一切众生。缘觉法界：谓禀佛教法，观十二因缘，觉悟真空之理。
十法界，是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
