感情上的“解铃还须系铃人”是因为情结么
便当众赞扬了他，后来这句话就被以“解铃还需系铃人”的成语流传了下来，那对于这个成语我们怎样造句呢？例如，他不开心是因为你的原因，解铃还须系铃人，你去安慰安慰她吧；好了，本期内容就到这里，我们下期再见。
生命固然需要执著，但执著过了头就是固执。一个固执的人终究会因为太多的固执而失去太多。
解铃还须系铃人”，它具有很强的心理意义。也就是，这个铃铛，别人解，就是不行。我体会，我为什么，老是跟老九纠缠。我觉得，我非要老九改变，似乎，他改变了，我就好了。他不改，我就改不了。
“大家怎么不‘那个把金铃系到老虎脖子上面去的人能够把金铃解下来。’”因为这件事，大家都觉得法眼进步了，不能再用老眼光来看待。例句：她生气是因为你错怪了她，解铃还须系铃人，还是你去向她赔礼道歉吧。
什么是宗教情结
所谓“弥赛亚情结”，英文为missionary。spirit，是指基督教传教士坚信自己的信仰与价值观具有普世意义，因而有着将其推广开来的强烈愿望。因此“弥赛亚情结”又被意译为“传教士情结”。
可以说宗教是文化的一种，但经过多年的文化交融，当我们再也认不出当初那些原始人种，各种本属于不同文化的人举止趋于同化时，宗教是保存得最完整的文化。宗教反映出来的文化是最纯粹最原滋原味的。
卡尔德隆与宗教似乎有着不解之缘，对世界，对人生的看法，他往往会显得与众不同。在进入而立之年之后，他曾经写过一个剧本叫《人生如梦》（1631～1632），这可以看作是他潜藏于心底的宗教情结的无意识的流露。
执着情感。情结表达了人们无意识中的一个结，由成组的、彼此联结的情感、意象、观念、思想或记忆缠绕执着情感。
”（刘勇《中国现代作家的宗教文化情结》3页）这种关联的发生是很自然的。尽管五四时代及其以后的科学主义思潮在社会生活的各个层面占有压倒优势，但在人们的内心深处，宗教情结却始终发挥着强有力的作用。
宗教问题 在欧洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化传说中，基督徒们认为是犹太人将耶稣钉在了十字架上，也是犹太人谋杀了耶稣。所以在很多欧洲人心中，他们对犹太人是有宗教仇视的。犹太人特有的生活习惯。
心经的人生智慧之“超越生死”
无明：佛教以光明代表智慧，无明，就是没有了悟生命真相的智慧。因为缺乏这种智慧，使人生充满困惑，前景黯淡。无明，又是痛苦产生的根源。在“人生的大智慧”这部分，列举了凡夫认识上的种种困惑。这一切，都是由于众生无始以来的无明所致。
不住轮回，不住涅槃，出自《心经》，意思是不受轮回的束缚，也不受涅槃的束缚。轮回，意思是流转，循环。涅槃，意思是超越生死的境界。不住轮回，不住涅槃，意思是说不受轮回的束缚，也不受涅槃的束缚，超越生死的境界。
无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。 ——《心经》人生的问题很多，但如果给以高度概括，那便不外“生死”二字了。通常人们关心生活，然而，生活只是生的一部分。哲学、宗教里重视探讨生的来源及死的归宿。
”所以我们能够从此时看破生死，就意味着我们能够明白人生终极归宿的问题。不再恐惧生死，而是更好的珍惜我们的人生。以及更好的珍惜我们的生命。
《金刚经》又称《般若波罗蜜多心经》，是佛教的重要经典之一。它所宣扬的是般若智慧，即证悟真空之智慧。具体来说，就是通过认知世间万物的虚妄性，从而证悟真空、超越生死界限。
不生不灭是一种佛教哲学概念，指的是一种超越物质和时间的存在状态。在佛教中，不生不灭指的是一种超越生死的境界，即没有生和死的概念，也没有物质和时间的限制。
我不是处女了,可是男友有处女情结,怎么办?我很后悔,很愧疚可是我很喜欢...
建议你还是提前说，我觉得，现在社会处女不是衡量女生忠贞的唯一标准，如果他爱你，我觉得他会接受的。
我觉得有处女情结的男人都比较自私和大男子主义。一方面希望自己的老婆都是第一次，一方面交往的时候就想要了。
很多体育生运动时导致处女膜破裂！而且还有一部分的人，破膜不会出血。
另外，女孩子不是处女已经不是什么大的问题了，即使你会因为这件事而对他有点愧疚，但是也不要因为这个而觉得自卑，只要你是爱他的，在心理上绝对忠诚，即使身体上有再大的缺点也不会影响你们的感情。
补充四，你愿意以处女之身和你老公结婚，还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。如果给你一个重新选择的机会，你自己知道自己的答案。补充五，一个巴掌拍不响。
我认为处女情结是一种个人选择的标准，有些男人因为女孩不是处女而否决，女生如果不喜欢这样的男人，可以找到一个没有处女情结的男人。最好不要碰到这样的男人以后相信了他说的他不在乎，然后就把事情搞砸了再后悔就迟了。
宗教情结者有哪些表现?
1、三星：我屏幕大。在佛教中，佛说情结是使人丧本受轮的根本障碍，也叫结缚（像绳子绑住了），是要去掉的顽疾。
2、人的意识长时间、高强度地集中于一点或一个观念时出现精神疲劳和心理混乱的结果，这种观点虽然承认了宗教情感的历史源头，但没有发现其现实的价值根源。我认为，宗教情感来源于客观存在，是对特殊价值事物的主观反映。
3、真正的信仰，不在乎外在的形式，而在乎生命本身的改变以及信者对待世界积极、乐观、向上、正面的态度，甚至是生死，是生命状态的自然表露。
4、比较恭敬诚心，很普通，平和，谦虚，宽容，性格随和，凡事知道为别人考虑，没有架子，有智慧去处理好很多的事情。中国宗教的特征是群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。
5、迷信心理的表现 （1）操纵者察言观色，以假乱真；（2）受骗者轻信、受骗、上当；（3）“神鬼附体”的病态心理。“神鬼附体”是指“神鬼”依附在某人身上，某人代神鬼讲话。
6、产生对象不同情劫已过的表现。情结：情结产生对象是承受者自己。情劫：情劫产生对象是他人，由他人对承受者施以情劫。程度不同 情结：情结程度相对较浅，感情出现波折纠纷，有了心事，便有了情结。
