传统门神画上画的是谁
1、最普遍的说法为秦琼与尉迟恭，一个使锏，另一个使双鞭。
2、在门神中最常见的有四个人，神荼和郁垒，尉迟和秦琼。门神在我国有着很古老的历史，门神就是司门守卫之神，是民间百姓的信仰，深受人们的喜爱。随着民间传说的不断变化，神怪小说中关于门神的人选也在发生着变化。
3、门画上的门神最早是神荼和郁垒，后来演变成了秦叔宝、尉迟敬德、钟尴、关羽、张飞、赵云、马超等人。
4、门画上的门神是敬德、秦琼、福星、寿星、禄星等。门神分为几类，有驱邪类门神、祈福类门神、武门神、文门神、宗教类门神以及其他类门神。
5、一旦在桃板上画神荼、郁垒像，写上名字，就使二者合一。桃符既是原来的桃梗，又可以代表画有图形的桃板，二者有区别，也混同，在混同的情况下．桃符也就成了神荼、郁垒的代名词。
6、尔后，他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像，贴在门上，借以镇邪避祟。这个作法，很快在民间流传开来。后来，门神又不断增加了新的内容。
请问历史上门神是指哪两位呢
1、门神是神荼、郁垒两兄弟。神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢，表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
2、秦琼、尉迟恭，秦叔宝（秦琼）、尉迟敬德（尉迟恭），本是唐朝两位将军，凭借绝对的忠诚和绝伦的武艺，不但名列唐初“凌烟阁二十四功臣”，还成为百姓寄托平安吉祥愿望的门神，将庙堂的称颂与江湖的赞誉完美结合。
3、秦琼（秦叔宝）和尉迟恭 传唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宫，七十二院夜不宁静。太宗惧之，以告群臣。秦叔保出班奏曰：“臣平生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉乎？愿同敬德戎装立门以伺。
4、在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。门神是中国民间过春节时贴在门上的一种画，源自于唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦，李世民受不住折磨，召集众臣商议。
除了秦琼、尉迟恭,中国古代还有哪些门神?
郁垒是汉族民间信奉的神仙。 古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
中国古代的四大门神分别是神茶、郁垒、秦琼（秦叔宝）和敬德（尉迟恭）。神荼：一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。
武将门神中，最为后世熟知，在民间影响最大的，则是唐初开国名将秦琼（字叔宝）、尉迟恭（字敬德）。在唐代小说变文及宋元话本小说中，都记载唐太宗患恶疾，夜梦恶鬼入宫作祟。猛将秦琼、尉迟恭请求夜晚身着戎装，手执兵器，守卫宫门。
打龙鞭是哪位菩萨的
打龙鞭是佛教中的神灵，属于药师琉璃光如来。药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王佛，简称药师佛。药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。
历史上的门神是谁
1、中国古代的四大门神分别是：神荼、郁垒、秦琼、敬德 神茶和郁垒，为上古时代的人物，在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。
2、郁垒是汉族民间信奉的神仙。 古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
3、左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。 记得采纳啊 问题四：门神秦琼尉迟恭画像的尉读什么 尉迟（读音yù chí）是以部落名命姓。 前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋复国，改国号为魏，史称北魏。
尉迟恭是韦驮吗?
尉迟恭（586-658），唐朝名将，复姓“尉迟”（yù chí），鲜卑族，朔州鄯阳（今山西平鲁区）人。别名：尉迟敬德、胡敬德。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。
尉迟迥和尉迟恭没有关系，下面是尉迟迥和尉迟恭的详细介绍：尉迟迥：尉迟迥是北魏到北周时期将领，北周文帝宇文泰外甥，赠太傅尉迟俟兜之子。 聪敏俊美，好施爱士。擅长骑射，能征善战。初为帐内都督，迎娶金明公主。
尉迟恭（585年－658年）字敬德，鲜卑族，朔州平鲁下木角人。中国唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。
到了北魏末年，尉姓再次改回了尉迟姓。不管是尉姓，还是尉迟姓，这个家族都涌现出了许多声名显赫的人物，尤其是在军事方面，涌现出的人才更是不胜枚举，这些人中我们最熟悉的便是尉迟恭了。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。
