如何与信佛的丈夫相处?
你也学佛，并且很虔诚很精进那种实际修行。。那么，很快，你就也许理解他了。当然，前提是他确实是因为实修而自然到了”对男女味如嚼蜡”或者说欲念不起的程度了，这种程度很难得，超越口头学佛的泛泛之辈太多了。
剪刀。 过去他的方式都是不参与雄性竞争，就是不直接提供物质价值，给女人提供的是情绪价值。比如做艺术类的工作，或者沟通类方面的工作。好一点的就是歌手、演员、艺人、培训师等。
信佛很好，但听你这么说，你老公好像没有找对方法。信佛本该平和心态，对我们俗家人来说，也算是一种工作之余陶冶性情的办法，哪有粗暴可言，这有点走火入魔了。
那是他学歪了，你切勿以老公的行为、见地而谤法，真修行人，家人高兴的很。佛以慈悲为怀，一切法以善为基，恭敬佛，先应恭敬家里每天一起生活的几个活菩萨，善待和包容父母、妻子，尽好做人的责任，敦伦尽份。
佛教如何判断夫妻缘尽,佛说夫妻缘分与孽缘
1、夫妻乃是前世未尽的缘，今生注定的命中客。是恩是怨今生再续，了缘是必然！学男女明，坦然接受，不嗔不怨，荣辱不惊。明信而离恶。在婚姻中学会分担，善体他心。拿出温暖，关心对方，爱语沟通。
2、如果你正在经历这样的事情，那就证明你们夫妻缘分早就尽了，因为你们的所作所为早已能够从侧面透露你们已经不再是一家人。
3、佛说夫妻缘尽征兆如下：不分场合的冷战。越来越频繁的争吵，频繁的争吵使夫妻之间感情出现残缺，无法长久维持。总喜欢挑对方的刺，三天两头争吵，在婚姻中，夫妻之间的相处已经没有爱情了，总是因为小事而争吵。
凡夫俗子对佛教的不解……我要崩溃了
三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。
凡夫俗子是佛教中的一个概念，指的是没有达到解脱境界的普通众生。凡夫俗子追求的是世俗利益和享受，无法超越物质的束缚，被迷惑于虚幻的世俗利益。只有通过修行，凡夫俗子才能逐渐摆脱轮回的苦难，实现真正的解脱和自由。
自称高人的呢，又恰恰是贪图财色名食睡的凡夫俗子。所以，要遇到高人，就只有随缘了。
我最近在看他的书，引用他的一句话：“佛学就是真正的科学，只不过现在的人太过迷惑，太过固执，导致很对人对佛学充满质疑。
学习佛法起烦恼也很正常，凡夫俗子哪能没有烦恼。对境不起烦恼，还学什么修什么。起了烦恼，知道是烦恼就已经不错了，知道是烦恼再修烦恼，就可以不断进步了。
农夫与蛇,东郭先生与狼,作为一个佛教该怎么看?
两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
然而，事情还没完。只满足于比较和超越别人的蛇和狼是太过温驯的食肉动物，他们不会咬农夫，也不会打东郭先生的主意。蛇之所以是蛇，狼之所以是狼，是因为他们不能忍受别人的恩惠，也许因为他们太过骄傲的关系。
在东郭先生和狼的故事中，东郭先生把“博爱”应用于邪恶的狼，从而冒着不幸的风险。这个寓言告诉我们，即使在人与人之间的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真诚地爱人民，但不应该怜悯狼一样的恶人。
“东郭先生和狼”的道理：对坏人不应讲仁慈，东郭先生代表那些不辨是非而滥施同情心的人，狼代表恶人、坏人。类似于“农夫与蛇”的故事。
农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。《东郭先生与狼》：东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。
这句话的意思是：帮助别人也要看被帮助的对象是谁。帮助坏人既伤害了自己，不要帮了不该帮的人。帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。
