佛教四大名山是哪几座?他们为什么这么出名?
1、佛教“四大名山”，即金色界清凉山（五台山）、银色界峨眉山、琉璃界普陀山和幽冥界九华山，通常分别被认为是文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨和地藏王菩萨的道场。五台山位于山西五台县东北，“佛缘”始于东汉。
2、佛教四大名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55—39°6东经113°29—113°39之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
3、因为他们的地理优势和文化底蕴： 中国佛教圣地。山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山；分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
4、山西五台山 五台山是国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市。五台山原为神仙方士所居，故名紫府。
5、中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
佛教三界五趣九地具体如何划分?
1、以欲界为一地，色界及无色界各分为四地也。一欲界五趣地，二离生喜乐地，三定生喜乐地，四离喜妙乐地，五舍念清净地，六空无边处地，七识无边处地，八无所有处地，九非想非非想处地。
2、除了三恶五趣，佛法中还有三界九地，三界指众生所居之欲界、色界、无色界。九地即：一，欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。
3、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
4、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、 畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
5、九地者：欲界汇为一地，名五趣杂居地。 *** 有四地，即初禅名离生喜乐地，二禅名定生喜乐地，三禅名离喜妙乐地，四禅名舍念清净地。
6、说的是“六道”的事 最高的是 天道，下面五个分别是 修罗道 人道 畜生道 饿鬼道 地狱道 六道也叫六趣。五趣说的就是，下面五道。
佛教三界
1、佛教里的三界：欲界六天、色界和无色界，不是指道教中的“天”“地”“人”三界。欲界六天，包括“四天王天”和“四天王天”之上的天界。欲界六天的最底层是“仞利天”，仞利天的主人叫“帝释天”，意为“天帝”。
2、三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅盘之路，佛教修行的目的就是超越三界。
3、三界是佛教的概念，指众生所居之欲界、色界、无色界。佛学术语：欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
4、欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。中自人畜所居的四大洲：东胜身州、南瞻部州、西牛货州、北俱卢州。
