佛经中人的五大贪欲是什么
1、贪：染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。佛教认为众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。
2、贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
3、一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。
佛法中说人的贪念的句子
1、意思是过去所做的一切错事，皆是因为自己的欲望、贪念和嗔行所造成，现在从身体到心里都开始忏悔，为过去做的一切错事赎罪。这是佛教名著《华严经》最有名的四句忏悔文。
2、世人难破贪字关——凡夫几乎没有不贪的，财、色、名、食、睡，哪样放得下？到死都不肯撒手。贪心重，下一辈子感生饿鬼！所以民间有人死为鬼之说，原因就在此。
3、不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。
贪欲是什么
贪欲 ，汉语词汇，拼音为tān yù，意思是无休止地求取，贪得无厌的欲望，过分的要求。相关说明 明·李开先《宝剑记》第四一出：“岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。
贪心和欲望的缩写，指贪图享受的欲望。贪欲是一个中性词，但略含贬义。贪欲，是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
贪欲 [ tān yù ]生词本 基本释义 详细释义 [ tān yù ]贪婪的欲望。
贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。色欲：肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。
佛家语中有哪些是戒贪欲或是忌妒心的?求几句
佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
《月上女经》：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心？《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
