星云大师《学佛的次第》
1、佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰：信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
2、学佛是有次第的 ，不是一学到法， 一接触到法，就要去修、去证、去悟， 而是要按照四预流支来学佛。①亲近善知识：亲近是指信受、低位、恭敬、诚敬。“亲”就是放下我执，放下我见。
3、传统儒家，道家与佛法是同根，不同相的。学佛注意受戒守戒这是初步。佛灭度后，“以戒为师”！“冈波巴大师开示：“解脱的大船唯戒律与三昧耶” 。冈波巴大师是大菩萨的化身，这句开示一定不会错的。
释迦牟尼为什么会死于食物中毒
1、释迦牟尼佛的死，也是因为吃了有毒的食物，而他自己本来就知道这个食物有毒，因此自己吃了之后，叫弟子把剩余的食物埋到地下，不要去管它。
2、按照我们世俗人士看来，佛祖是食物中毒了，但在佛祖的眼里，这只是他涅槃的一个因缘而已。释迦牟尼在预示涅槃后，得到了一位铁匠纯陀的供养。
3、——佛陀80岁时，带领弟子到吠舍离城宣教，在南未罗国波伐城，因误食铁匠钝陀进献的饮食与“栴檀树菌茸”，导致食物中毒而不幸离世。
4、佛陀的确是死于食物中毒，这不是诬蔑。佛陀在吃了春陀供养的蕈类食物后，叫春陀把食物埋了，不许他人食用，也不许其它牲畜食用。佛陀一人的形像示现世间，经历人的一生，经历人的生老病死，这就是他这世降生的目的。
佛教中的五戒、八戒、十戒、三宝分别是什么?
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。“五戒”再加上不观听歌舞，不著华鬘，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝，即为佛教的沙弥“十戒”。
五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不两舌，六不恶口，七不绮语，八不贪爱，九不嗔恨，十不愚痴。
印光法师小传
1、民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
2、逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
3、公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
前行备忘录
1、作为已经得受了能成熟的所有灌顶者来说，引导法也分为前行引导与正行引导，正行包括共同正行及不共正行，共同正行包括生起次第和圆满次第引导，不共正行包括懈怠者无勤解脱的本来清净直断引导和精进者有勤解脱的任运自成顿超引导。
2、《前行广释》第二十七课第二品“暇满难得”道理阐述：这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。
3、于是我专门建了一个备忘录，每天的几点到几点，我在做什么，全都记录下来，复盘的时候发现其实我的时间基本都是被琐事侵占掉了，没有时间去做决策，没有精力去做一个短期和长期的规划，所以才越发烦躁。
4、现在为每天复盘找个小窝，还是回到大家庭。我的摘录简称：《黛青摘》下面来自我的备忘录。 年初，加入了付费增者成长社群，我觉得自己还是有所收获的。
5、我将当天的工作列入到备忘录里，一项一项的去完成，以免出现遗漏现象。 尽心尽责，做好行政人事工作 认真做好本职工作和日常事务性工作，协助领导保持良好的工作秩序和工作环境，使各项档案管理日趋正规化、规范化。
