七魂六魄这个概念是源自佛教还是道教的
三魂七魄。中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
指挥七魄，控制身体。地魂在婆罗门教里称为“个我意识”，与佛教的“阿赖耶识”不完全相等，是指人或动物的“妄识”，源于色界梵天的觉照之光（天魂）照耀人魂的妄念在地球识相中产生的投影。造恶越多，投影越重。
《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
一个人的魂魄被换在佛教上面有什么办法吗
只有一个答案：你的灵魂。 人死后，灵魂是不死的。区别在于信主的死后灵魂与主同在，不信的坠入阴间。圣经上说，人人都有一死，死后且有审判。
另外，也有人认为转世不只是一种信仰，而是一个历史中的实际发生的现象，在原始社会及先进社会中都不断地被发现。图腾信仰亦包含灵魂在人类肉体间转移的暗示。
人死亡后，投生为天、人的机会及其微小，主要是因为普通人日常都是生活在贪嗔痴当中，因此佛陀曾经拿起一把泥土，说：得人身者如掌中土，失人身者如大地土。贪嗔痴是导致时候落入恶道的原因。
梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。
人在死之前，可能会看到一些已经死去的亲人，朋友等等。他呢是因为得到重病，而死的。这是他前世所造的业，所以尽是得受报。受完报后，如果还重的话，呢又要去受罪。
人真的有魂魄吗
有，因为一个人死了但是他在社会上的关系依然在，还有人知道他的曾经。而魂则是这种关系的体现。
有的。人是有灵魂的。不光是神学，就连科学也证实过——人在死的一瞬间会轻20——30克。
魂魄是真实存在的，它是用来区分生物和非生物的。魂魄与身体的关系类似于电能和电线的关系，魂魄需要身体来进行稳定。魂魄的存在有些像能量与磁场的混合体，用比较玄幻的话说，魂是磁场，魄是魂力。
人死之后，真的有魂魄么？魂魄是真实存在的，它是用来区分生物和非生物的。魂魄与身体的关系类似于电能和电线的关系，魂魄需要身体来进行稳定。魂魄的存在有些像能量与磁场的混合体，用比较玄幻的话说，魂是磁场，魄是魂力。
灵魂是没有，投胎更是没边的事，不过人体内确实存有磁场。
因此人死后灵魂回家真实现象是比较正常的事情，只是现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后魂魄真的回家看么，其实在中国民间就有着头七鬼魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
佛教的三魂七魄是什么意思
1、三魂：道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷十三。七魄：道家谓人有七魄，各有名目。
2、旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
3、七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。 三魂七魄 ： 左三魂：胎光、爽灵、幽精等三个魂神。
4、【三魂】（杂名）人有三个之灵魂也。大藏法数十三曰：‘三魂亦云三精。道书云：身中三精：一台光、二爽灵、三幽精。’FROM：【《佛学大辞典》（丁福保编）】心身之异名。魂者心识，有灵用而无形者。
5、三魂七魄是什么意思 这是道家对人体中魂魄的总称。据《云笈七签》卷五四“魂神部”称，人身有三魂七魄：三魂：一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。
想问一下佛教对魂魄怎麽理解,收
1、意思为：心身的别名。魂是心识，有灵用但无形；魄是有形的身体，是心识的依处。
2、三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
3、这天魂，就是“命”！“阿赖耶识”。在佛家就是“灵明自性”“妙觉真心”，不生不灭，不垢不净，不增不减。他是轮回的主体，修成佛，就是“法身”。
佛教词语魂魄什么意思?如何解释?
1、《佛学大辞典》魂魄：心身之异名。魂者心识，有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰：‘魂气归于天，形魄归于地。’注曰：‘魂者神也，阳也，气也。魄者精也，阴也，形也。
2、猝然看到异乎寻常的地方，精神魂魄散而不相协调，所以就有迷惑之感。这些经文都说明“魂”、“魄”与精神意思有着密切联系，但是要进一步区分“魂”与“魄”的具体分工，还得借助《黄帝内经》之外的古籍来理解。
3、魂魄之身是低实体度的业报身，像一阵风，或气，无形，也可以有形，遇到门翻过去，或者从门缝进去。纯魂之身是空实体度的业报身，质量为零，无形，但还存在性质，可以显现影像。可以毫无阻碍的透过任何物质。
4、旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
