名相是什么意思
意思为：1．耳可以听到的，叫做名，眼可以看到的，叫做相。一切事物都有名相，但一切的名相都虚妄不实。楞伽经说：「愚痴凡夫，随名相流。」2．佛教的名词术语，叫做名相。
名相，就是指有名的宰相或丞相。中国古代杰出的十大名相有：诸葛亮、房玄龄、张居正、王安石、李斯、魏征、萧何、陈平、寇准、耶律楚材。《汉书·张苍传赞》：“张苍文学律历，为汉名相。
名相是指的：某一个朝代时代出名有作为的丞相。丞相是相国的副手，相国在先秦时期有相、相邦等之名，秦国秦惠王在公元前334年设置相邦。吕不韦免职后，没有人担任相邦，但丞相一职得到保留。
名相：教义名词。亦称“名言”、“法相”。诠释事物各自的名称、相状等概念。佛教认为“名相”是一种出于方便的假立施设、而凡夫却分别名相，妄生执著。驮经者：指永平求法的“白马驮经”。
名叫概念，相是印象，相状。从义理上学，则不执著。
南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“无名相中何得见有名相？” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“其义远，其文博。包含名相，网罗视听。
佛教明相出的标准是什么
足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
佛教中成佛的标准就是转八识成四智。坛经中说：五八六七果因转。说的就是第六识意识转为妙观察智，第七识末那识转为平等性智，是在因地转，也就是初地菩萨大乘见道时转。
可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教，不可不稍知佛教典籍。佛教自汉代传入中国，至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。
佛法中说的“名相边”,是什么意思
1、三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
2、总之，佛教中的“明相”是指佛像的庄严相貌，代表着佛像的智慧和慈悲。不同的佛教宗派中可能会有所不同，但一般来说，眼睛清澈、明亮、有神，能够传达出佛像的智慧和慈悲，是佛像“明相”的标准。
3、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。
4、意指事物能被六根与六识所认识的特性。用这个名词可以形成其他的复合名词，如空相（ūnyatā-lakaā）。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。
5、名相：教义名词。亦称“名言”、“法相”。诠释事物各自的名称、相状等概念。佛教认为“名相”是一种出于方便的假立施设、而凡夫却分别名相，妄生执著。驮经者：指永平求法的“白马驮经”。
6、名色：在十二因缘中，人在母胎中渐渐生长，但有胎形，六根未具时，叫名色。
