容易急燥读什么佛经
般若波罗蜜多心经，就是“色即是空、空即是色”那个。整篇经文大概246个字（我曾经数过，到现在还能背），我并不是佛教徒，但是有时间默念或者轻声背诵这些经文，还是很有好处的，尤其是对心性方面的平复和控制。
心经-【般若波罗蜜多心经】；仔细听，认真听；安住当下，放下外缘；很好。
楞严经，般若波罗蜜多心经，行愿品，普门品。金刚经，坛经等一切佛经。愿求如来正法，愿解如来真实义，一心专念即可以。或专念：南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨。旁边的人也可以助念，网上有音频，大悲咒，都可以。
念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界。想想极乐世界那么好，而且阿弥陀佛请我们回去住，还让我们当一生补处。
不管是读经还是看一些明理的书都可以修心的。因人而异，心平静了，万物随心而转，就自在很多了。很多佛教故事，都可以阅读。《心经》《金刚经》这些字数相对较少，也可以看看，搭配一些注解开示，网上都是有的。
无爱就无怖，无爱就无忧。人在六道轮回转就是因为爱和欲，贪念太多，得不到了就起无明，烦恼多多。既然不是你的，就放手，放下自然。空了不妨看看观世音菩萨传奇，或者百年虚云，或者志公禅师答梁武帝因果文。
“急急如律令”是什么意思?这句话有什么历史渊源?
1、急急如律令这句话意思是说 事情很着急需要马上处理，就像传说里雷里一种鬼一样跑很快。在《搜神记》里面有一段记载，律令，周穆王时人，善走，死后为雷部鬼。这个律令就是一个人名字。
2、那么急急如律令这句话是什么意思呢？急急不难理解，是火急的意思。 如律令的意思则是按照律令的规定行事，暗含违律必究的语气。
3、汉代公文常以“如律令”或“急急如律令”结尾，意谓立即按照法律命令办理。后多为道教咒语或符_文字用以勒令鬼神按符令执行。《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼也。
4、急急如律令的历史背景如下：汉代公文结尾常用格式，后借用道教咒语和符箓文字。道教文化受汉朝主流文化影响，保留了汉朝文化的基因。如律令来源于汉朝行政公文的格式。
5、急急如律令！」这一咒先是称引雷部神将，兼说其神武，同时也是说明他们职司所在，接著说明开旗（展开召将令旗）召唤他们来到，且令其不许拖延时刻，立即降临。最后以「急急如律令」收尾。
问:佛教、道教的交集和区别在哪?
1、第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。第二：而且道教的东西很玄 老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。第三 历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
2、宗教教义的形式不同：道教主要以道家经典和符咒等方式传播，注重个体修行和心性修炼，倡导“无为而治”；佛教主要以经典和律规为基础，注重众生救度和禅修，强调“因果律”和“轮回”。
3、交集吗？交集就是中国。传入便有斗争 两汉之际，佛教渐次传入中国，至魏晋南北朝算第一波传播译经高峰。在当时，道教已经出现。虽说道家和道教不是一回事，但是谁也不能否认道家是道教的最重要的思想根源和理论来源之一。
4、佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。
佛家有什么禁忌
1、不饮酒 佛教鼓励清醒和自律，反对酗酒。佛教徒应当戒酒，避免喝酒造成的暴力和不良或不负责任的行为。 不偷盗 偷盗是一种破坏社会秩序和害人的行为，佛教徒应当避免偷盗。
2、佛教禁忌：饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。佛教要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。
3、佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
4、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
5、它有这个意思在里面。 拜佛的忌讳事项3 进寺院烧香拜佛，这五条禁忌一定要注意！ 第一，进入佛堂后，不得仰视佛面，当即低头礼拜，不得东张西望，到处溜达，作观赏态。很多人好奇心很强。
佛子临坛,急火焚香什么意思
佛祖临坛，急焚香火”字面意思是佛祖或佛的使者来到了你家供养佛菩萨像之处，赶紧再焚一满封香，表示诚意。实则提醒人们不要懈怠修行。“急焚香火”的字面意思是赶紧烧香。烧香看吉凶平安香：平安无事。
你好！这是诸多佛教居士所承传的一种祈愿。中国有一句古话：平日不烧香，临时抱佛脚。有时候在生活中的修为，是一种积累。“佛子临坛，急火焚香”这只不过是一种邪见。
佛祖临坛，是说佛祖来到了你家供养佛菩萨像之处，不是指佛菩萨的雕像，而是指虚空中，因为你的诚心与善心的感召而来。
“急焚香火”的字面意思是赶紧烧香，其含义是表示要精进修行。这句话出自香谱，原文如下：天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。天地香：天地采香，急焚香火。
