佛祖当年是怎样度化魔王波旬的?
是从自己心里头现的。魔王是我们妄想分别执着变现出来的，我们自己能改邪归正，魔也来护法。像释迦牟尼佛一样，魔王波旬当年也是佛的弟子，也是护持佛法。这里面业缘非常复杂，你要了解详细的状况，请你去读《楞严经》。
也就是说，佛祖当年是在大雪山修行成佛的。那么成佛之后呢，一大波魔王率领着魔怪魔兵来了。他们是来阻止佛祖成佛的。不是佛祖已经成佛了吗？怎么还能阻止呢。严格说起来，此刻的佛祖正处在成佛的关键时刻。你说他成佛了，他已经是佛。
波旬是古佛再来，早已成就，来帮助释迦牟尼佛教化的。波旬示现的是魔身，专门做坏事、破坏佛法。
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
当年释尊在世时，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了不少人，心里很不舒服，他也来见佛，请佛赶快入涅槃：“你度那么多人，可以入涅槃了。”佛很慈悲，就答应他。魔王告诉佛：“等你灭度之后，我要破坏你的佛法。
佛教中颠倒四想是什么
1、乐、我、净，是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中，执着于无常、无乐、无我、无净，是谓无为的四颠倒。故、二乘须断有为的四倒，菩萨须断有为、无为的八倒。
2、四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
3、而在佛法中称之为颠倒想，此四种不正确的知见，在佛教中被称为四颠倒。
佛教中的“四颠倒”,通俗具体讲是什么意思?
即颠倒正确道理的四种错误看法。凡夫在生死之苦中，执着于常、乐、我、净，是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中，执着于无常、无乐、无我、无净，是谓无为的四颠倒。
四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛 法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
具体介绍：谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。
