《揭秘西夏陵》4|关于西夏陵被盗的悬案
1、上一篇文章《揭秘西夏陵》3中我们讲到了考古队确定了7号陵的主人为仁孝皇帝，而其他陵墓还无法确定主人。然而进入新世纪后，西夏陵的研究进入了全新的时代。一件件物件被拼凑出来，勾勒出一个辉煌的西夏帝陵群的景象。
2、西夏灭亡之后党项族的下落……等等都成为神秘难解的谜团。这个曾经统治西北，与宋、辽、金、元相抗衡的强大王国，在历史上却只有零碎片段的记载。
3、贺承珍为西夏当时著名的建筑师，精通各种奇技淫巧，曾到过开封，由此推断，西夏陵墓是仿宋陵建造。西夏陵群位于贺兰山东麓，发现时已经遭到破坏，难以分辨皇陵的身份与陪葬陵。
4、西夏作为宋辽时期的一个重要的西北地区政权，在辽宋夹缝中共存在了189年。 最后被崛起的蒙古所灭，就连西夏王陵也惨遭蒙古人的破坏。党项族人在打败吐蕃和回鹘后，李元昊在1038年宣布脱离北宋称帝，西夏国建立。
5、西夏王陵位于银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，是历代西夏帝王的陵墓。西夏王陵是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
西夏佛教的简介
1、西夏统治者提倡信仰佛教，全面接受了佛教思想体系。于是，佛教思想体系，在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。
2、西夏属于西域国家。佛法从印度经西域诸国，传向中国，这属于大乘佛法的传播路线。西夏的佛教属于大乘佛法。小乘佛法是从印度经斯里兰卡传向东南亚各国的。
3、西夏佛教的传播，使西夏除翻译佛经外，也产生了一些自己的佛学著作，因此，在佛教理论和哲学理论方面，有一些新的创获。西夏人为刻印佛经所作的西夏文和汉文发愿文中，也不乏对佛教理论的阐述。
4、西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，该区佛教逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。
西夏佛教的地位
西夏统治者提倡信仰佛教，全面接受了佛教思想体系。于是，佛教思想体系，在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。
②佛学思想的“圆融”与党项民族的文化开放意识。③提倡佛教文化，促进了多民族政权的巩固。拓展：西夏地区很早就有佛教流传。西夏统治者最为重视和着力引进的则是中原大乘佛教文化。
西夏重视佛教，佛教中的高级职衔有帝师、国师、法师、禅师等。帝师地位仅次于皇太子，国师地位也在中书、枢密之上。管理佛教事务的机构称功德司。有僧众功德司、出家功德司和护法功德司。
由于佛教的流传，西夏境内的文化成果颇为丰硕。尤其是对佛经的重视，刺激了西夏印刷事业的兴盛。目前留存于世的西夏佛教文化遗产颇多。有西夏文、汉文写本及刻本写经、佛画、洞窟壁画、宏伟的寺庙及遗址、形制各异的佛塔等等。
主要指西夏王室亲属拥有的世袭土地和通过侵占、兼并获得的土地。寺庙占有制。西夏是一个非常重视伦理道德和佛教的国家。全国各地都信奉佛教，佛教在西夏社会占有重要地位。记载：“佛教尤崇，近电积，远荒，山川，方岔村，佛宇遗址。
西夏属于西域国家。佛法从印度经西域诸国，传向中国，这属于大乘佛法的传播路线。西夏的佛教属于大乘佛法。小乘佛法是从印度经斯里兰卡传向东南亚各国的。
万里无人烟,皇族被屠尽,西夏亡国时到底有多惨?
1、包括西夏皇帝李睍在内的西夏皇族被屠戮殆尽，西夏的党项人（西夏主体民族）也遭到了灭族之灾，西夏文明几乎被彻底摧毁。
2、女真皇室贵族们的下场有多惨 1234年，历时120年的金国在南宋和蒙古的南北夹击下覆亡于蔡州，自缢身亡的金哀宗完颜守绪，也被蒙古和南宋的将领将其一刀两断，而诸王均被杀害，宗室男女更是遭到南宋军人的疯狂报复。
3、王谢两家指的是古代的琅琊王氏和陈郡谢氏，这两家在古代两晋南北朝时期是两个非常强大的家族，其影响力是后世的名门望族所不能比肩的，不过可惜这两家在侯景之乱时遭受了毁灭性的打击，从此王谢两家的盛况不复存在。
4、直到杀得千里无人烟，蒙古人才意识到这样下去，他们就会由占领军变成收尸队，于是停止杀戮。
5、金朝皇帝尚且惨不忍赌，那就别说金朝贵族了。靖康之变，北宋倒霉的是宗室和大臣；大金被灭，金朝倒霉的是几乎全部女真人，可不是几个女真贵族的事情。
6、怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。
西夏佛教的介绍
目前留存于世的西夏佛教文化遗产颇多。有西夏文、汉文写本及刻本写经、佛画、洞窟壁画、宏伟的寺庙及遗址、形制各异的佛塔等等。由于盛行佛教，故其后国虽亡，而元代仍‘以佛教为羁縻之策’治理该地。
西夏的佛教属于大乘佛法。小乘佛法是从印度经斯里兰卡传向东南亚各国的。
西夏佛教的广泛流传，又反过来促进了西夏文字的应用，西夏文字在有关佛事活动中的应用十分广泛，甚至不亚于在世俗方面的应用。
佛学思想是一种哲学思想。西夏佛教的传播，使西夏除翻译佛经外，也产生了一些自己的佛学著作，因此，在佛教理论和哲学理论方面，有一些新的创获。西夏人为刻印佛经所作的西夏文和汉文发愿文中，也不乏对佛教理论的阐述。
西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，该区佛教逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。
