佛教怎么做增上缘快
通俗说法：“增上缘”，增上的意思是帮忙。他已经在做一件事，且做得很好，如果我们再给他一点小的帮助，那么他会做得更好、更完美。
佛教把困境、逆境一概称做「逆增上缘」，就是能够帮助我们更往上提升的缘份或机缘，是老天刻意安排来磨练我们用的。很多人会说，一切都好好的呀，能够平平安安、快乐到老、贻养终年不是很棒的事吗？这才是我们要的啊。
学佛亦如是，不在有毛病的人身上历事炼心，欲得成就，无有是处。所以，当怪人、逆境现前时，他是我的增上缘，正是成就我等之机，应倍加珍惜，。身边诸人皆是我师，亦是陪练者，当心存感激。
逆增上缘是佛教用语，意思是逆境可以激发人的斗志，激励人的上进心，磨练人的意志，使其迎难而上。在佛教看来，生命所遭遇的一切逆境都是逆增上缘。我们应该以平常心接受并面对逆境，并转过来运用它，让自己更成长。
什么叫佛教的增上慢
佛祖说，宁起我见如须弥山，不起空见怀增上慢。这句话的意思是，宁愿坚持自己的观点和看法，就像须弥山一样坚定，也不愿意轻易放弃自己的观点和看法，陷入虚无空旷的境地。
增上慢：修行者‘未得言得，未证言证。’这叫做增上慢。卑劣慢：自甘卑劣的人，对于胜过他的人，以为：‘胜过我又该如何？’别人学佛修道，他以为：‘我不信佛，还不是照样过日子？’此为自甘卑劣之慢。
第五，增上慢，就是在学佛当中有了一点感应，有了一点利益，得到一些因果的感应，马上觉得我证到了什么果位了。
通常来说，傲慢在对法（即阿毗达摩）中被分为七种或九种，七种傲慢分别为： 一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
七）邪慢（梵mithya^ -ma^na ），无德而自认为有德。八慢，即指慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢、傲慢等。九慢，又作九慢类。
《阿毗达磨品类足论》把慢分七种：“即慢过，增上慢，过慢，慢慢，邪慢，我慢，卑慢。我慢属于其中之一。”“我慢者。于五取蕴等。随观执我或我所。
增上寺:关于日本寺庙不得不说的那些事
日本前首相安倍晋三的葬礼于12日在东京都增上寺举行。这个增上寺是什么来头呢？据百科资料： 增上寺是一座净土宗寺院，位于日本东京都港区芝公园， 是江户时代德川家康的家寺。
众所周知，春天里增上寺是日本东京著名的赏樱胜地，也许很多人不知道，这里还是日本著名的求子胜地，每年有大量的游客前来求子或安胎。
这时的增上寺，在宗派上的地位已跟位于京都的知恩院相等，寺庙的领地高达一万余石，寺领之内有48院，学寮有一百多间，在当时称为“寺格百万石”。
佛家说的:”增上缘,怎么理解?
1、增上缘：不障碍或有助于他法的产生，谓增上缘。其缘体广大，一切法都是增上缘；又心用广大，为一切有为法的增上缘。所谓一切法，指除了自体之外，一切的有为现象均为增上缘。
2、解析：1｜名医因何而成“名”？因患者，尤其是疑难杂症患者。学佛亦如是，不在有毛病的人身上历事炼心，欲得成就，无有是处。所以，当怪人、逆境现前时，他是我的增上缘，正是成就我等之机，应倍加珍惜，。
3、增上缘这是外面的力量，前面这三个都是属于自己的。亲因缘没有问题，这是一切众生统统具足，也就是你阿赖耶里头十法界的这个因都具足。你现在想哪一个因成就，那就在缘，这个缘里最关键的缘就是所缘缘。
4、”心生之境是法境，属於心法，引心生起之境是外境，属於色法，二者全是心识攀缘的对象。增上缘：增上是增加或加强的意思，对於一法的生起，有扶助之义，所以也称助缘。
【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行...
1、古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”经由婚姻的生活，使人可以进入人间的天堂，也能使人坠入人间的炼狱。
2、作明佛母心咒：“嗡，咕噜。咕咧。啥（lin）梭哈.此咒主怀爱法，可勾出众生本来之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。属阿弥陀佛莲华部的法门，一莲花钩召众生。
3、惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
4、怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。
