西藏的寺庙转经的方向为什么是你时针?
1、苯教寺庙一律按逆时针朝拜，转经、旋转经筒和参观也要按逆时针方向，它与藏传佛教按顺时针方向转正好相反；苯教是藏族本土宗教，与藏传佛教在寺院建筑、佛像造型、僧侣服饰方面都很难区分。
2、从古至今，象雄文化中的转经筒都是逆时针的方向来旋转的，其中还有重要的原因，就是因为象雄文化的转经筒里面装的经文，都是向内的。
3、在藏传佛教中，因为教派不同，经纶转的方向是不同的，有顺时针转的，也有逆时针转的。
请问西藏转金筒正确的悬转方向?
藏民转经筒的方向是顺时针。转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
转经筒的方向是顺时针。转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
苯教寺庙一律按逆时针朝拜，转经、旋转经筒和参观也要按逆时针方向，它与藏传佛教按顺时针方向转正好相反；苯教是藏族本土宗教，与藏传佛教在寺院建筑、佛像造型、僧侣服饰方面都很难区分。
请一个转经轮在家里，只要有转经轮的地方，死去的众生都不会堕入三恶趣（三恶趣是地狱、饿鬼、旁生道）转动转经轮之前记得发愿：愿一切众生离苦得乐，获得安乐解脱，获得佛果。
含义不同，转动方向不同。含义不同：金色转经筒上面一般刻有“六字真言”，“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，是佛教秘密莲花部的根本真言，被称为“六字大明咒”。银色转经筒上面一般刻有“嗡、阿、吽”三字。
小的转经筒人们通常是拿在手上，大的转经筒则置于寺院中，许多寺院有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上。转经者则按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。
绕佛塔顺时针还是逆时针
绕佛塔绕行以7圈为基数，要以佛塔为中心，顺时针方向绕，不可逆时针。有一个传说（密宗传说），一条虫子趴在树叶上，掉进河里，随着水流绕佛塔转了7圈。虫子虽然无心绕佛塔，但是以此功德得到人生修成正果。
绕佛，绕塔，都是顺时针行走。佛经上常常讲”右绕三匝“，就是此意。有一部佛经，名《右绕佛塔功德经》。
绕佛、转经轮的起源早在一万八千多年前，后代人解释《佛说右绕佛塔功德经》里的转法：“从左至右的方向转法叫做右转”。右绕佛塔顺时针走是佛教的一种基本规则。
顺时针走，在大殿绕佛，或者饶塔都是顺时针。
佛教说的“转绕经纶”是什么意思?
不转经纶，不闻梵歌的意思是不做佛教修行的祈福仪式，不听印度的语歌。转经轮是藏传佛教里的一种修行及祈福仪式，闻这里指听，梵歌是指印度的语歌。
佛经没有规定经纶必须顺时针或逆时针转，佛经只讲左转和右转，藏传佛教是内转和外转，这是不同的两条成佛路线，左转，是智慧路线，右转，是慈悲路线，西藏苯教就是逆时针转动经轮的。
转经的解释 （1）.佛教语。唱诵佛经。 唐 王建 《题诜法师院》 诗：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。” 唐 裴铏 《 传奇 ·崔炜》 ：“僧感之甚，谓 炜 曰：‘贫道 无以 奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。
佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
【释义】 经纶：整理过的蚕丝，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。【出处】 《周易屯》：“云雷屯，君子以经纶。
请问佛教大师,电动转经轮放到客厅哪里最好?电动转经轮转动方向是什么方...
转经筒的方向是顺时针。转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
最好的位置，末学本人认为就是佛堂上，或者佛桌上。其次是安置在清静的高出（夫妻房不宜。祇园精舍编者按：如果没有多余的房间，把经轮盖起来或者放在干净的盒子中即使是夫妻房中也可以），总之要以恭敬心对待。
佛经没有规定经纶必须顺时针或逆时针转，佛经只讲左转和右转，藏传佛教是内转和外转，这是不同的两条成佛路线，左转，是智慧路线，右转，是慈悲路线，西藏苯教就是逆时针转动经轮的。
