印度是佛教大国,佛教主张不杀生,为什么印度那么崇尚武力和军事?_百度...
1、割除佛教胜迹都毁不成型，近十多年来都是有台湾佛教界斥资修建，才逐渐有人信仰佛教，佛教在印度始终是个弱势的族群。
2、印度人不信佛教，而是主要信印度教，这是因为佛教已经被印度教二级化了。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被异教入侵，后又分裂。现在佛教也在恢复中。
3、印度人吃素的主要原因是他们所信奉的信仰，作为佛教诞生地的印度一直是崇尚不杀生的。随小编一起来了解下吧。印度人吃素，不是为了减肥，而是这是他们的一种风俗习惯。
4、最后，婆罗门教还主张吠陀天启。吠陀是什么呢？吠陀是婆罗门教的宗教经典，吠陀天启的意思就是，认为这些经典是来自于神的启示。但佛教的经典，也就是佛经，记载的却是佛祖释迦牟尼所说的佛法，来源是一个历史人物。
5、不杀生是中国大乘佛教中五戒之一，其所说不杀生，是指不杀“有情众生”。所谓有情众生，实质是指“有灵魂的众生”，表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情。
6、佛.教在印度的衰微消.亡，主要有三个原因：社.会原因。公元5世纪后，由于外族的入侵，地方封.建势力的兴起，统.一王朝瓦解，政.治上出现了许多小国，各小国间兵戎相见，崇尚武力。
儒、道、佛的盛行,对唐代军事思想产生了哪些影响?
对传统军事思想的影响。道家尤其是黄老道家，在致力于治身治国的同时，也对决定国家生死存亡的大事，战争给予了高度关注。对传统科学技术的影响。
今天改革开放的成就，都与黄老思想有密切关系，因此民间有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”的说法。同时，老庄派桃花源的理想也吸引了一代又一代的中国人。对传统法律制度的影响。
即便是在儒学一统天下的时期，道家思想也并没有泯灭，它以各种形式渗透到儒学、佛学之中，渗透到现实生活的各个方面，在无形中影响着中国人的人生态度，这正体现了道家思想的潜隐特点。
唐代寺院林立，僧侣多经营大规模园林农地以维生，不少佛教信徒均投入生产中，更重要的，就是租庸调制的破坏。令到各地税率轻重不一，贫民多以逃税而入寺，由是形成佛教的兴盛。唐时儒学的硬化．给了佛教一个很好的机会。
《生活中的修行》陈履安(一)
把我学习佛法的经验，在日常生活中的一些修行方法，和大家分享。 我们已进入网络讯息时代，世界变化愈来愈快，人们感到生活压力愈来愈大，很多人生活在恐惧忧郁中，感觉迷失在无意义的生活之中，生活无趣又绝望。
修行的最终目的是为了解决我们在生活中碰到的问题，修行就是让我们每一个人静下心来思考解决问题的办法，在修行中多点智慧，少点欲望的攀附。
生活不是一场味同嚼蜡的无味，而是一场对生活经历的思考，是一场对生命真相的观照，更是一场对生命的自在享受。
陈履安想报告一下陈履安很受用的修行方法，就是「自他交换法」。
关于军事思想在生活中的作用
1、军事思想在人类社会中具有重要的地位和作用，它是军事领域中逻辑性和理论性的知识体系，具有深刻的历史和文化背景。
2、军事思想的地位和作用：为认识军事问题提供基本观点。为进行军事预测提供思想方法。为从事各项军事实践活动提供全局性指导。对其他社会实践有着重要的意义。
3、作为一名学习者，通过军事思想学习我获得了许多收益，其中包括以下一些方面：领导力的提高：军事思想的核心是战争和领导力，这使得我能够思考和学习什么是领导力，怎样成为一个更好的领导者。
4、军事思想具有以下重要作用： 为认识军事问题提供基本观点。 为进行军事预测提供思想方法。 为从事各项军事实践活动提供全局性指导。军事思想是军事实践的指南，其有助于形成对战争、军队和武器装备等问题的看法和观念。
军事都是诡诈之术,而佛教要人向善。那两者是不是有矛盾?
防卫用兵，军中谋略，悉属正义。兵者令行禁止，此为善。侵略用兵，上者为不善，兵者令行禁止，不欺不辱平民俘虏老弱妇，仍可为善。或不听令退去，亦为善。
救人是发善心，发慈悲心而为之；自是功德无量，因为这是在为自己种善因，日后会有善果。
不是。佛教是教化众生从烦恼痛苦中得解脱的。劝人向善，也是令众生得解脱的方法之一。
我们应该认识到，向善，与人为善，助人为乐，这些都是世间法，说白了它不是宗教的全部，更不是宗教的重点。宗教应该是一种出世的教育，它的根本是教人获得永恒的解脱。
这些教义和道理同样值得我们尊重和肯定。 不过“教人向善”用在佛教身上，似乎还不足以说明佛教慈悲的广大，我倒是认为“教众生向善”似乎更准确一些。佛法的教育不仅仅是面对人的，也是面对所有有情众生的。
