佛教常识:什么是方便法门
1、佛教用语“方便”的原意应是指以灵活方式因人施教,使觉悟佛法真义。所谓法门,是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户,所以称为法门。方便法门就是指随机度人的一种方法,是能够使人便利﹑得益的途径。
2、佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
3、真正的法门只有一个,就是佛法,佛性。为了能让人明白这个看不见摸不着的佛性,而说的种种言辞,种种比喻,种种方法都是方便法门。
佛教的方便是什么意思
所谓“方便”,是指善巧、权宜,是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式,是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应,方便的原则也是僧人(居士或教众)处理日常事务的重要原则。
问题一:佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是,接引众生的手段方法,语言行动。
便利。《乐府诗集·清商曲辞二·团扇郎》:“动摇郎玉手,因风托方便。” 明 刘兑 《娇红记》:“感承你美意儿把尊堂相劝!那的是知心腹,与人、与人方便。
佛教语。随机乘便指便宜行事便利给予便利或帮助。机会;时机合适;适宜。容易。 灵便;舒适。指钱财宽裕。
问题二:方便都有什么意思 方便的释义: 婉辞:大小便。 便利的、省事的。 佛教语。谓以灵活方式因人施教,使悟佛法真义。《维摩经法供养品》:“以方便力,为诸众生分别解说,显示分明。
方便_词语解释 【拼音】:fāng biàn 【解释】:佛教语。谓以灵活方式因人施教,使悟佛法真义。随机乘便。指便宜行事。便利。给予便利或帮助。机会;时机。合适;适宜。容易。灵便;舒适。
佛学:方便五乘佛法怎么讲
1、佛讲的五乘法,包括:1 .人乘法― 修行五戒,以求来世能再得人身。2 .天乘法― 修行五戒、十善,以求来世能生于天道,享受天人之乐。
2、所谓五乘,是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘佛法,是佛陀为了教化众生,依众生根机的不同,而将之运载至理想世界的五种法门。
3、佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨的大乘。
4、佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅盘彼岸。
5、“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海,达到涅磐彼岸的通道。
6、佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
什么是方便法门,究竟法门
”佛陀说:“佛教的教法也是如此修行:你要远离不善的东西,保持清净的东西;远离产生恐惧和灾难的因缘;要听受善知识的教导。”佛陀说:“佛教的修行,和你放牛是一样的。
方便法门就是:用大众喜欢且接受的方式方法,弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法,去引人入门。
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
所谓法门,是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户,所以称为法门。方便法门就是指随机度人的一种方法,是能够使人便利﹑得益的途径。众生的根器不同,只有选择最适合自己的,以及自己最容易接受的,才是方便法门。
善巧方便,变则通,无形无相。最近,不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试,被考得东倒西歪,弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人,这正是弟子拿到的过关考题。