学佛人怎样修行才不会着魔
看见念头起这不相干，假如看见念头起、着相，这是凡夫。 能做到“外不著相，内不动心”，行住坐卧叫坐禅。 . 引述 lcbfrance网友 之心得 读过 平实导师的法宝，才知道什么是真正的佛法。
建立正向的价值观念在修行的道路上，一定要有一个正向的目标，这样方能指引着自己前进在正确的修行路上。同时呢，内心要足够坚定，认同自己的价值观，要有自己的主见。
比如《首楞严经》所说的五十阴魔。这类修行人人中练心，贪执法爱强烈，发心错误，因地不真，故而著魔；此时必需要以金刚般若性空宝剑来驱魔破相，使迅速放下出离阴魔境界。
念佛着魔了怎么办?
一般念佛不可能着魔的，试在太阳念佛吧！太阳是最好的之祛魔。
“不过，人若没有德行、没有道心，只一味念佛，有时也会着魔。好像在香港大屿山，有一出家人来慈兴寺，要修「般舟三昧」，也就是常行三昧 －－关在房里九十天，不坐不卧，只是常行常立，一心念佛。
应该是厉害的冤亲债主附体，一般来说，有灵附体都这样，应该组织一起念佛，然后功德回向给这人。共修的功德这样回向：将此共修念佛的功德回向给缠着***的冤亲债主们，愿他们信佛念佛，离苦得乐，往生净土。
何得怕魔现而不敢念佛？幸非是魔。若果是魔，则是授彼全权，自己对治之法，全体不用，则任魔相扰矣。哀哉哀哉！念佛偶生悲感，亦是好处，然不可专欲兴此感想。若心常欲兴此感想，则必至着魔，而不可救。
有人学佛很认真,为什么还会着魔呢?
如果，认真分析，应该会发现因缘法的漏洞。发现了漏洞，才能有动力，去学习最终的佛法。如果一个人的行动，依据的是一个不彻底的思想理论，终究会出现矛盾点。所以，学佛法，不能仅仅要认真，还要带上自己的分析判断。
第一种，喜怒无常，经常恨自己，这种人就是着魔了，一会儿开心，一会儿伤心，突然之间发脾气，过一会又没有事了，经常恨自己，着魔了，被魔控圝制住了。
为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。
世界上有几亿佛教信徒，也没见有人真的着魔。所谓“着魔”，也是因为贪嗔痴引起的执着和扭曲。比如贪求神通，搞迷信，学佛变成了神棍……等等，就会看起来不像正常人了。
