提到“白莲教”,我们的第一反应为何是起义造反?
很多历史爱好者提到白莲教时，想到的就是起义造反。其实，这也是一种谬误。白莲教并不是反贼的代称，自宋朝以来，直至清末民初，白莲教亦不乏行善事者。
乾隆后期的统治弊端频现，白莲教又组织起多个反清组织对抗满清的统治，所以，白莲教并不是只有在清代才有，只是因为乾隆后期开始政务废弛，贪官横行，这才导致了起义的频频发生。
在明朝朱棣时期，曾经爆发过白莲教起义，那就是山东的唐塞尔起义。唐赛儿为山东蒲台人林三之妻，她以红白旗为号发动起义，击杀前往镇压的官兵千余人，声威大震。附近等数十支队伍纷起响应，众至数万。
白莲教本来就是一个一直在民间存在的组织 实力很庞大 再就是乾隆末年嘉庆初年，政治腐朽，满洲贵族大量侵占农民的土地，地方官吏贪污横行，百姓怨声载道，民不聊生。
首先，白莲教能够帮助元清农民起义是因为它是一个民间宗教社团，作为民间宗教社团能够“起义”的一种“名义”，就是一种精神支持，能够引领早饭的信仰旺旺都具有这样的特征，宣扬末世和将彻底颠覆世界秩序的救世主。
明太祖朱棣俘获天下尼姑的原因
什么朱棣对这六个精致干净，空无一物，与朝廷无关的尼姑怀恨在心，以至于全国的尼姑都遭受了这种前所未有的侵扰和追杀？这场史无前例的尼姑大逮捕，源于一场农民起义。永乐十八年，山东发生了严重的饥荒。
其一，朱棣的皇位和江山得来不易，肯定不允许任何人撼动他的根基。
为什么要捕捉尼姑那？原因就在于明朝时期注重道教，而压制佛教，道教在明朝算是第一大教，明朝时有几位皇帝十分不喜欢佛教。所以，朱棣才会大肆的去捕捉尼姑，而不是小范围的。
大明王朝历史上”尼姑“也疯狂竟然也玩起义造反
因此说唐赛儿造反是“尼姑造反”。俗话说的好“书生造反，十年不成”，更何况是白莲教的教众呢，还是个尼姑。不过也不要小看她，造反虽然没成，但还杀死了明朝两位大将，还取得了两次大捷。
朱棣抓捕尼姑的事情在《明史》中有过简单记载，永乐18年（1420），山东蒲台地区有“妖女”唐赛儿起义，然而唐赛儿起义失败后，却没有被官军抓获，为此朱棣派人在全国范围内抓捕尼姑近万人。
不过，明朝因爆发了一桩“白莲教”造反事件，在永乐十八年（1420），明成祖朱棣突然下令，将全国所有的尼姑以及女道士，统统逮捕送到京师逐一审问，验明真实身份。
而最终由于明朝把主力军用来抵御侵军，在国内空虚的时候，农民起义军袭击而来，最终把北京城包围了。明朝末年的农民起义造反可以说是历史上最随意的，因为当时每个地方都有农民造反根本就没有统一的指挥。
白莲教中最神秘的女性,为抓她天下尼姑都遭了殃,最后怎么样了呢?_百度...
在这里我们分析一下唐赛儿，唐赛儿的武功特别厉害，是白莲教女首领。她自称“佛母”，声称自己能够预知未来，她利用白莲教在社会底层的广泛影响，到各个地方发展信徒。
而唐赛儿这种本身就带有宗教神秘性质的白莲教领袖自然需要夸大一些能力，因此在唐赛儿的结局当中给她安排了一个法力无边砍头都砍不死的场景。
但是她并没有过上幸福的生活，林三被衙役杀死之后，随之而来的就是唐赛儿父亲悲愤而亡，母亲重病身亡，经受家破人亡的唐赛儿心中只剩下了悲愤，于是借助白莲教开始起义。
红枪会”、“白莲教”等。这些门派和组织的历史和文化背景各不相同，因此难以简单回答哪个最神秘或哪个女弟子最多。另外，“尼姑”是指出家修行的女性佛教徒，与武术门派无关。因此，将尼姑排除在考虑之外是不合适的。
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唐赛儿是什么人?号称白莲教佛母的她为何要打野?
当时滨州地区白莲教盛行，饱受战乱的农民，多以白莲教为精神寄托。为了加强号召力，唐赛儿自称拥有白莲教的剑术和兵法，而她本人则是能够通晓未来的“白莲教佛母”。
朱棣之所以这么做，笔者认为有以下原因：一者，搜捕人员为了推卸搜查不利的责任，有可能以唐赛儿入佛门来搪塞朱棣。
再者，这个白莲教是一个邪教，当时的教徒对唐赛儿是言听计从。历朝历代对于邪教都是非常敏感的，如果信的百姓越来越多，慢慢的势必会对皇帝的地位造成影响。朱棣感受到了威胁，一定要彻底捣毁白莲教。
第一，起义发生在“迁都北京”前夕，直接影响了皇帝的“形象工程”和“政绩工程”。朱棣绝不会允许在这个时候有任何麻烦；第二，起义军以“白莲教”为依托，信徒对唐赛儿教坚定不移，百依百顺。
事情与一起发生在山东境内的农民起义有关，这场起义的领导者是白莲教女首领唐赛儿，她之所以发动起义有着很多原因。
唐赛儿的父亲因强迫劳动被捕。她和她的丈夫林三冲进政府乞讨食物，林三被杀害。她的父亲死于悲伤和愤怒，她的母亲死于重病。她忍无可忍，决心领导起义。
