爱因斯坦对佛教的评价
可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
爱因斯坦还说：“我们必须承认，我们对这些自然规律的认识非常不完备和非常零碎。因此相信自然界有一种包罗万象的根本规律，这种观念的本身也是建立在某种信念之上。
爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
科学是人类对佛学的验证 「如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。」（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）「我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。
鲁迅对佛教的看法
1、否则，鲁迅先生等伟大的文学家、革命家反倒有宣扬迷信之嫌，而您却在坚持正信了。
2、鲁 迅：“释迦牟尼佛真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。
3、“1914以后，鲁迅开始看佛经，用功很猛，别人赶不上。”从佛教材判中引出对佛教的看法。
求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
卍 近来我们听到许多关于意念力方面的问题，其实佛教是走在世界前列，最完整、最有效的心智训练体系。——达德利·赖特 卍 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自已前九世的情况。
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
就是主张只有一个佛，而且认为佛是导师，不是神。顺带提一句，印度佛教从公元九世纪起，由于印度教的崛起和伊斯兰教对印度的入侵就开始显现衰微，到十三世纪终致灭绝，烟消云散。现在印度的佛教是从斯里兰卡倒传过去的。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》独留此经第四十五 如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。
求名人对藏传佛教的看法!!!
1、藏传佛教是口耳相传，传承清净，而且没有被文革破坏。密宗，会使不懂之人产生邪见，所以才不对外宣说。藏地有些高僧大德真的很了不起，是全世界公认的。
2、佛教历史上有名的僧人太多了：朱士行、僧肇、道安、法显、玄奘、怀素、佛印、禅宗有六祖：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍，之后慧能与神秀分禅南北。又经南岳怀让、马祖道一；青原行思、石头希迁。
3、所以佛教在培养人的社会性上比其他宗教更加注重自己的修养，比较适应于东方的天人协调的哲学思想，所以在东方世界得到广泛的传播。
4、属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
名人名言说佛教
．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
人非草木，孰能无情。万法唯心。众生皆平等。祸往者福来。宁静而致远。一刹便是永恒。善恶一念之间。有其因，必有其果。随心、随缘、随性。修行是点滴的工夫。
无有定法，如来可说。——《金刚经》南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。——杨绛 知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》诸佛妙理，非关文字。
卍 佛陀从未在任何场合发过火，也没有在任何事情上说过一句不仁慈的话。——拉达克希里南 卍 佛教给人予以充分的独立性和自立性，并焕发人们的信念和活力。
求粉碎,爱因斯坦真的这样评论过佛教吗
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
3、所谓大科学家爱因斯坦“必定是佛教”的谎言，早就有批驳。实际是爱因斯坦在世时就已自己驳斥过的谎言，以前也已多次澄清过。
4、“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”《爱因斯坦文集》爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。
5、爱因斯坦已经死了，他对佛教的评价的真假已经不重要了，因为人死了，死无对证，可以造假。
