佛教对地震有何看法?
1、如果只有信，没有解，没有行，那是迷信。迷信不但没有好处，他还产生负面的作用，副作用是什么？叫社会大众看到佛教徒的形象，对佛教产生怀疑，对佛教产生了批判，这就是给佛教带来的负面影响，破坏佛教形象。
2、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。
3、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
佛教如何看待地震???最好有高僧大德的解答???
1、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
2、首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
3、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
可否有高人从玄学的角度解释这次大地震.有没有佛家
是达来那个佛家高人干的。他是密宗子弟。另：给你一个提示，汶川县位于北纬30°45′—31°43 而在北纬30这条线上分布着许多神秘地带。
人类遇到的一切地震、海啸、风暴、泥石流、火山爆发、瘟疫、疾病、战争……等等一切苦难，都是轮回中的因果，佛经上说，”生死苦海”。我们不能修行超越轮回是因，投生这个生死苦海是果。
古朴稳重的古建筑，不仅因其外形打动人心，它们在漫长历史进程中屹立不倒的身姿同样让人震撼。关于建筑有着一件颇为神奇之事，汶川大地震中：房屋成为废墟，为何众多佛像却没有破损，屹立不倒。
统治阶层却完全从唯心主义出发，认为这是上天对自己的警示，是自己的所作所为让上天不满所致。也有些先哲根据自己的观察与推测，试图对地震作出科学的解释，其中有些现在看来也有合理成分。
医生根本就查不出来，他只是从药理的角度解释，不知道是老婆婆躲在门后打了几棍，这是因果病。还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。得了这样的病，通通念佛。
年5月12日，中国四川省汶川地区发生0级大地震，地震共造成69227人遇难，17923人失踪以及374643人受伤，这次大地震也就此成为直接或间接经历该事件的人的共同回忆，让我们永远不要忘记它。根据事后统计，汶川地震发生前的预兆很多。
佛学如何解释地震
板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采矿产资源、破坏了自然平衡，导致地壳运动而引起的。
这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。日本今天所在的地区多地震，就说明这个民族过去造了很多的恶业，像二战时侵略造了无边杀业，制造传播色情文化，总之日本的多灾多难正说明来了这个民族的罪孽深重。
佛家如何看待唐山地震
1、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
2、阿弥陀佛《此生议论拜佛人，来生驼背面朝地》；此生嘲笑爆亡灵，来生生命不长久；此生打骂亲爹娘，来生聋哑必是你；此生施舍流浪人，来生温室堆金银。祝愿这些亡灵来生在佛的保佑下，行善重生成为佛家弟子吧。
3、在受到共业报应的基础上，他个人别业殊胜，就像全班都不及格，但他有特长，就不用受罚了。这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。
4、地震震级大，8级。唐山位于震中。该地震为浅源地震。人们的防灾意识及防灾知识不足，当时救灾能力有限，城市人口密度大等。唐山大地震集中在工矿企业集中、人口稠密的城市，是迄今为止400多年世界地震史上最悲惨的时刻之一。
