佛教问答有疑心读经有什么问题?
题主您好！很少有一出生就深信佛法的。所以很多佛子都经过初接触佛法，怀疑，初信，深信的这个过程。有疑心不可怕，可怕的是因此断了继续参学佛法的机会。
读经文时是否必须读出声音？默念可以吗？读经首重至诚恭敬，印光大师言，有一份恭敬则得一分利益，有十份恭敬则得十份利益，可以大声小声或默念，总随己意。
疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
佛学角度讲,为什么我总是疑心重?
1、以现代来看，现在的众生根机差，烦恼深重，心中有疑，就算是现神通，也不一定相信，还以为是魔术。
2、疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
3、总是感觉别人想害他疑心重是怎么回事 心理学上说就是“迫害妄想症”了。如果伴有幻觉，就属于精神分裂症的迫害妄想症了。
佛教对疑心重怎么解释
疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。
当时，道士们设置了三个坛，一个放百家的书，一是“道德经”，一是道教神像祭品。汉明帝则在西边设置西坛，当中供养佛像、佛经、舍利。双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。
佛法中说的“疑”是什么意思?
1、你好！【疑】（术语）谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上，菩萨初地以上，乃为断疑者。唯识论六曰：‘云何为疑？于诸谛理，犹豫为性，能障不疑善品为业。谓犹豫者，善不生故。
2、疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。
3、疑就是怀疑，不相信别人。贪 贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。过于贪恋物质的享受，抛不开五欲六尘，名闻利养。贪欲太大的人，会为了满足一己私欲，不惜损害他人，做出违背良心的事情。
4、疑是十种邪见之一，对于诸谛之理，心怀犹豫。【疑】梵语vicikitsa^，巴利语vicikiha^。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。谓对迷悟因果之理，犹豫而无法决定之精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。
5、就是怀疑、疑心重，不信任对方，老疑神疑鬼。
妄想,疑心在佛上怎么解释
这就是人的本性啊！因为无明（对事物的不了解），导致众生出现的贪嗔痴三大基本心理因素，然后再产生了贪欲、妄想、执着、贡高、我慢、迷惑等种种情绪，也就是众生烦恼的根源。
疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
妄就是假的，想是比思更为细微的东西，是你起思之前的细微的念头。妄想简单的说就是以假为真，而围绕着这个假的形象、概念而起各种法，就叫做妄想。
佛说怎么断除疑心?
双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。道士们绕坛祷告，结果，道士坛中的经典统统烧得干干净净，只有老子《道德经》留存下来。佛经、佛像和舍利不但没有被烧掉，还放五色光明。
那么，你的疑心算不算重呢？你可以通过以下这个由美国心理学家埃德伯设计 的模拟测试题来判断自己的疑心水平。
疑，就更难免了，譬如我说这一念断处了了分明的灵知就是我们的真心，你们听了难免怀疑：「这就是真心啊﹖不对吧，如果这就是本性，我就见性了，就应该发大神通啊，怎么一点神通都没有呢﹖那就不是了。」疑一来了，就坏了。
第四：把疑心转化成探求之心。疑心就会变成修学的动力。把固执与执着应用于佛法的修学，固执的破除习气，执着的追求无上佛道。依教奉行，看破放下自在随缘。佛法是智慧之学，境界广大要有耐心与恒心，必有所成。
积极暗示可以使人增添信心，精神振奋。消极的暗示可以使人忧心多虑、疑神疑鬼。“无病疑病”是一种不健康的心理。
