冤家债主也属众生对吗?
1、『冤』是冤家债主，不想跟他一起，偏偏遇在一块。冤从哪里来的？冤从爱来的，爱过头就变成冤家对头。所以爱是假的，冤是真的。
2、对于信佛者来说，每当在念佛、念经、念咒（念诸佛菩萨圣号、念佛经、念佛咒）之后，一般都要把自已的善德和所念佛、念经、念咒的功德回向给自已的家人、已故的亲人或冤家债主和法界的众生们，使他们能够得到更多的真实利益。
3、给自己恐惧，或读诵地藏经等关于地狱和饿鬼的法门时，执着人相、众生相、地狱的形象，所以他们恐惧，然后经常著相，慢慢就你的心态变了，经常幻觉一般见到鬼和冤家债主，而且附体的，这种学佛人很迷惑的，不是真正学佛之人。
4、人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。
5、有的是因精进修行，使天魔恐惧，或往昔的冤家债主现生于神鬼道中者发愁，唯恐大修行人，出离生死之后，不再受其控制，无法索取所欠的债务，因此而有种种的大魔难、大疾病，纷纷降临。
学佛许愿却许来了冤家!百般折磨。钱财耗尽,亲人疏远。是何故?_百度知...
你好，很高兴回答你的问题 ，你的问题是学佛许愿却许来了冤家 百般折磨，钱财耗尽亲人疏远是何故？这个按佛教的说法，应该是前世有因，今世得果。所以你这辈子是来还债的。
若诸有情，带在家相，不剃须发，不服袈裟，虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨布萨，自恣悉皆遮遣，而有圣法得圣果故，胜义僧摄。 2 世俗僧 戒律清净，绝对不犯 剃除须发，被服袈裟，成就出家别解脱戒，是名世俗僧。
对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
不是的！如果说一个人不开心，只是他的心情不好，并不代表他就抑郁了。抑郁的症状不是这样子的，抑郁的患者，会整天心情不好，而且这种状态会持续到几年。所以短期内心情不好，只是轻度的抑郁。这是很多人都会有的。
佛家为何讲不要冤冤相报?
正如佛法中所说“假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”。所以果报一定会发生的，只是需要因缘。对待果报，佛教不主张冤冤相报。
佛不主张冤冤相报，也就是你说的反击。因为冤冤相报，你又造了更多的恶业，将来还要受更多的果报，还不如以平和心对待，不再造恶业，从而结束过去的恶报。
因为轮回没有边际，冤冤相报也就没有结束之时。
因为人人都不想受恶报，所以佛劝人要修缮因，不要作恶因，善有善报，恶有恶报。即便是别人欠我们的命债，我们不要了，如果别人来讨债，我们也欢喜接受，不在有报复和怨恨，那么这一世就化解了这个恶因。
以及法律的惩处。这些是真正的结出果报之前的如开花般果报，称为花报。因此，佛法才讲，修行是什么？是修心，是熄灭贪、嗔、痴，勤修戒、定、慧，这不是自己为难自己，是保护自己。看破、放下，让自己的心得到自在。
只要是作恶，必定要受恶报。六道轮回中，本来是冤冤相报，没玩没了，无穷无尽。《地藏经》称为“轮回替偿报”。所以，只有按照佛经的教导，持戒修行，熄灭贪嗔痴，超越轮回。才可以断了世界冤冤相报的缘。
