佛教所说的【自在】是指什么?
1、指心离烦恼之系缚，通达无碍。自在[ zì zài ]释义：安闲舒适：他们俩的小日子过得挺自在。安闲自得，身心舒畅。不勉强；不局促；不呆板。指自由；不受拘束。
2、色即是空，空即是色 （节录自『佛法是救世之光』） 印顺导师 「色（受、想、行、识，此下以色为代表，总说五蕴）即是空」，「空即是色」，是什麼意义？为什麼要这样说？这应先理解，「色」与「空」所代表的意义。
3、从字面上解释，自在，就是对万事万物产生随缘的态度，对一切外境外缘都能随意而自由自在。自观就是自我观照，此观非眼观之观，乃心观之观。就是以自心观照身心世界之境，破除一切执著。
4、自在指自在心，即不被五欲六尘所束缚的心，能够放下贪嗔痴的清净心，此心即佛心。
5、智自在 法自在 在十种自在中各自在又分十种自在，遂成百种自在 佛教上的自在又可以理解为 宰的。这个自在，是指大自在。
6、这就是“自在”一词的两个核心解释。还有一个解释是佛教专用，是菩提萨埵的简称，可以大致理解为“解脱”——停，别跟我讲经，跟唐僧似的。还是从平凡事说起吧。
佛教真的能使人摆脱痛苦,增加快乐吗?
学佛确实能够摆脱人生的痛苦。但是要真正明白佛陀到底教育我们学习什么。佛菩萨首先要我们相信自己。发现自身的能力。
朋友莫着急，佛号绝对可以帮助你化解世是苦痛，只要坚持，有空默念一句佛号，没有几个月你就会发现你身体上的情况改变了，如果能每天大量看经书念佛效果更好了，但都必须坚持。
所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。
佛教深信：自己要想快乐，一定不能把快乐建立在别人的痛苦上，只有全体众生都能幸福快乐，个人才会有真正的幸福、快乐的。
求一篇可以放松身心的佛教经文或是一些方法?
我有一张金钢经唱念的VCD，里面的影色秀丽，边听边看，感觉很轻松很清净，上百度或酷优搜索一下，应该有，mp3的话右酷狗上搜得到。
楞严经，般若波罗蜜多心经，行愿品，普门品。金刚经，坛经等一切佛经。愿求如来正法，愿解如来真实义，一心专念即可以。或专念：南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨。旁边的人也可以助念，网上有音频，大悲咒，都可以。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
———《解深密经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。———《金刚经》缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏，相应不差。———《占察善恶业报经》心垢故众生垢，心净故众生净。
学习佛学后感觉自己轻松多了,强迫症也治好了,我读的经文少,多是别人的...
1、始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
3、又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。 再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。
4、放生问题：虽然死了一条，但却救活了很多，以后注意就是；坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。
5、就让他没有关好；桌上的东西没有收拾干净，遗漏些也无妨。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,轻松自在。是什么意思?
1、这句话的意思是，像布袋一样，行走、坐着都不在意，放下心中的挂碍，才能达到真正的自在。布袋是一个比喻，意味着烦恼和包袱。
2、无论行走还是静坐，都背着布袋，放下布袋则意味着摆脱了一切束缚，达到了自在的境界。这句话传达了一种超脱尘俗、追求内心自由的意境，表达了对超脱束缚、追求解脱的向往。
3、儿孙自有儿孙福。可以参考《红楼梦》中的“好了歌”。行也布袋，坐也布袋，放下布袋，轻松自在。这里的布袋，更多的是指头脑中固有的概念和思维定势。如果能放下这些概念，则即刻成佛，顿时解脱，当然就获得轻松自在了。
4、行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在！布袋，犹如衣装装人体。此言如求真我也。放弃掩饰，率性而为，当然自在。这个有前提的哦，要先具备不作孽的修养的哦，要不然就会变成恶棍的。
5、“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，轻松自在”是形容布袋和尚的赞语。布袋和尚世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。
