为什么中国诸多皇帝都有替身僧替自己出家?
李忱是唐宪宗李纯的第十三子，因自己的生母地位卑贱所以自己很不受待见，再自己的侄子唐武宗李炎即位后，因为有着这位皇叔担心这位皇叔会影响自己的地位，所以自己派人想要杀了李忱。
清代皇帝多信佛，闲暇时候跟和尚参禅论道是有的，比如顺治康熙等，但整天跟在身边参与政治的，我印象里只有雍正皇帝一人 从史料记载看，与雍正私交非同寻常的御用僧有3 人。一个是京师大觉寺的住持和尚性音。
整个国家都非常的崇尚佛教，从百姓到君主，大臣，因为人们生活的并不安宁需要找到心灵的寄托。加上那个时候佛教传入中国，在中国占有非常重要的地位。皇帝尊崇佛教，更是有利于自己的统治，一定上防止流民叛乱。
这样看来，大理国帝王出家则近乎成了一种习俗。除了那个被迫逊位为僧以外，其余9位都属于自动禅位为僧的。那为什么呢？寺庙就那么好么，那么多国王都齐刷刷喊着，江山我不要，美人一边去，寺庙我爱你。
“替身出家”，考其来由，源于佛教来中国后，结合巫术的做法。中国巫术有一个观念，认为通过巫术，可以使某种能量从一个物体或一个人身上转移到另一个人身上。
佛学问题:为何出车祸的亡灵要找到替身才可投胎
1、因为车祸死亡的人，属于非正常死亡，即枉死，如果此时阳寿未尽，则需在枉死城中度过剩余阳寿，若在未进入枉死城前将阳寿耗尽，如向那哥们所说，做一些折寿的事，则会重新投胎，但是投胎不能做人。若是有人超度，则有可能不找替身而投胎。
2、肯定会投胎的，人有六道轮回，因果关系的。肯定会投胎的，放心吧。
3、首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
4、要受果报。神明有报得的五通，连鬼都有报得五通，这个五通就是天眼、天耳、他心、宿命、神足，没有漏尽通。阿罗汉才有漏尽通，有漏尽通就出离三界六道了。
5、告诉她和您一起念佛，因为佛菩萨在她去世后的49天内，每天都会放光接引，就 看她的心能否和佛菩萨的心感交。
佛学~~~鬼找替身~~~
1、天人有五通，鬼也有五通，但是虽然都有五通，能力大小不一样；他们的能力是报得（与生俱来），不是修得（后天修行所得）。五通只是一种与生俱来的能力，等于我们出生也具备一些能力。
2、鬼要找替身，只要找一个名气足够大的“法师”，把鬼收了就好。说白了，法师收掉的是你的恐惧，凭借的是你对他的信任。
3、只有枉死和不公正死亡的鬼魂才会找替身。因为阳寿还没到，死后的世界非常痛苦，所以必须要化解下才行的呢。 在阴生阶段，死亡的场景每七天重复一次。
4、鬼找替身，不是谁指使的，是这个鬼在极度困难的条件下，错误的认为，有别人替他在这里受苦，自己就会解脱。这鬼道众生的自私心在作怪。
5、冤魂找替身是一种迷信说法，没有科学依据。冤魂找替身是一种迷信，它认为人在死后会变成鬼魂，而鬼魂会在一定时间内寻找新的身体来投胎转世。这种说法是没有科学依据的，因为科学已经证明，人死不能复生。
送替身会被菩萨拦下吗?
1、寺庙貌似没有。这个是很多在家 的有传承 的我们这里也有很多，帮人改命的。供养的是观音菩萨和上方的仙家。这个需经得被改命人的同意。一般都只收你个香火钱。十块钱左右。
2、可以放在山上的寺庙里，但是不能放在菩萨旁边，应该放在护法善神边上。
3、可以，你要明白，你拜佛为的是学习佛法而不是整天拜佛渴望得到什么。佛再厉害他也不欠你任何东西，他不会因为你供奉了他几年就给你什么好处。佛传递的是佛法，不是宣扬自己的神力，渴望得到人们的信奉。
