一个男的从出生胆子就很小很小很怕人,从佛学因果报应论来讲,他上辈子...
从是得五恶。何等五。一者自欺身。亦为人所患毒。二者身为恐怖。】用海涛法师的话讲就容易了，【行为反作用力】。
其实这句老话真是说的很有道理，有因有缘有果，“因缘果”这又是三个方面，那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究，那就是现象发生的三个条件。
绝对不是说你很聪明、你很能干，你能够赚得来，比你聪明、比你能干、比你主意多的人很多，为什么他赚不到钱？是你前世所修的，这是因果通三世。
能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。
如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。 如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
佛家不杀生经典禅语
1、自己不杀，不教人杀，不为他杀。不从命来而是肉者，无有是处 我毗尼中，唱如是言：‘凡所有肉，于一切沙门释子，皆不净食。污清净命，障圣道分，无有方便，而可得食。若有说言：‘佛毗尼中，说‘三种肉，为不听食，非为听食。
2、不食生梵种及诸修行道 智慧及富贵斯由不食肉。
3、不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。
4、佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。
5、佛家倡导的不杀生，是不枉杀，不乱杀，不错杀，不多杀！世间万物皆有生命，一草一木一虫一鱼皆可成佛，不超过生理需求的杀，是大自然的法则，超过的才是罪。
6、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。 10说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛教高手回:神识如果离开身体会独立存在?那么很多精神病为什么吃药能...
所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。精神病发病，有五个原因，分别是：本人业异熟；受到惊吓；受到伤害；身体不适；忧愁过度。
所以，它不在身内，也不在身外，也不内外的中间，而是遍全身都是！每一个细胞内都有神识的能量存在。
病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
当然不会，否则高僧岂不都是傻子？灵魂是会回到身体的，佛教叫出定，道教叫回体。
