何谓菩萨十力四无畏十八不共法,佛教网
1、四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
2、十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。 （一）佛之十八不共法。全称十八不共佛法。
3、第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
4、意思为：菩萨教化众生之时有四种的无畏，即总持不忘，说法无畏；尽知法乐，和知道众生根欲性心，说法无畏；善能问说法无畏；能断物疑，说法无畏。
5、佛教十八不共的练习，不仅可以提高修行者的智慧和慈悲，还有助于克服内心的各种困扰，如欲望、妄想、嫉妒、恐惧等等。
6、前面列举的十力、四无畏、四无碍智，二乘圣者也能部分具有，只是程度不同，而这十八种功德，唯独佛才能具有。下依大乘经论一一诠释十八不共法：一是身无失。
佛的十力都是哪十力?
1、二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
2、十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。
3、〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。如作善业，即知定得乐报，名知是处；若作恶业，得受乐报，无有是处，名知非处。如是种种皆悉遍知，故名知是处非处智力。
具足十力是什么意思
十）永断习气智力：永断一切妄想习气智力，能知道一切众生，哪个人在什么时候永断他的一切妄想；乃至妄想断了，断他的习气。妄想断了，习气还存在。像我们这个香烧没有了，这个香味还留荡好久，这个味道就是习气。
即十种智力。（一）指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。
十力的词语解释是：佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。结构是：十（独体结构）力（独体结构）。注音是：ㄕ_ㄌ一_。拼音是：shílì。
那么概述十力，是从度化众生的因缘这个角度来宣说的，佛有这种十力就足以成办度化众生之佛事。 第一，是处不是处力。大家听了觉得这是什么意思，「是处」是什么，就是你有什么因就会有什么果，因果相符是「是处」。
十力就是十种佛祖的智慧的力量。这是指如来十力，只有如来具足十智力，佛的十八不共法，其中十种又作十神力。如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，所以称力。
佛经十力
【十力】指如来所具有的十种力用。（出圆觉略钞并大智度论。）如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，故名力也。〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。
十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。
奋迅王，菩萨如是具足十力、四无所畏，成就十八不共之法乃得九地。
’是为菩萨摩诃萨布施心时善根回向，为令众生不染世间，具足如来十力心故。 “佛子，菩萨摩诃萨若有乞求肠、肾、肝、肺，悉皆施与，如善施菩萨、降魔自在王菩萨，及余无量诸大菩萨。
“无情有性”是湛然大师依义定名而来，在佛经中并没有直接的出处，反而在《大般涅槃经》卷三十六中还有“非佛性者，所谓一切墙壁瓦石”之说。这给持无情无佛性之人以极大的借口，他们常常以此来进行非难。
