学佛人穿羊毛制品是否如法
那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。
可以。剪羊毛并不涉及杀生。就像喝牛奶不涉及杀生一样。但是如果吹毛求疵的话，最好是不要。你知道吗，我们每一次呼吸都会杀死好多微生物呢。尽量减少伤害是学佛人的宗旨。
不可以的，在戒律上有这一条的，佛陀制定不许穿以动物的皮毛制成的衣服。
这个说法是不正确的，佛教并没有规定信徒不能使用羊毛制品和皮革制品。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
可以，毛衣没有问题，羊毛，都是从活着羊身上剪下来的，每年剪一次，对羊没有伤害。皮衣就尽量不穿，以长养慈悲胸怀。
实在要穿，就尽量穿那些布的；实在没有，就穿毛的也得穿杂的，也不允许追求好的。 追求好的必然杀生就多——一个是贪，一个是杀生过多，这都不行，伤慈悲。 羊毛与羽绒不同，不属于杀生而取，故不完全禁止。
信佛教的人是不是连羊毛制品和皮革制品都不能用
1、传统信佛法的人是不能吃荤和腥的，荤是五辛，就是蒜、葱什么的，是因为这些个属于刺激性食物，会让人“不安稳”。而腥就是肉了，出于慈悲心，不食肉。出家到修道院的基督徒和穆斯林也有食素的。
2、不是这么绝对，具体情况要看取其身分，是否害其性命，剥夺性命，即是杀生，是不可取的。但剪动物毛，并不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、驼绒裤并不是大问题。唯皮草业是杀生取皮，穿皮革制品是助长杀业，是不宜穿的。
3、不可以的，在戒律上有这一条的，佛陀制定不许穿以动物的皮毛制成的衣服。
4、可以，毛衣没有问题，羊毛，都是从活着羊身上剪下来的，每年剪一次，对羊没有伤害。皮衣就尽量不穿，以长养慈悲胸怀。
居士穿含有羊毛成分的披风算犯戒吗
1、毛衣没有问题，皮衣不要穿。根据佛教菩萨戒宗旨，受过菩萨戒的居士不应该穿动物的皮毛。古时候动物皮毛都是杀死动物后做成衣服的。不过现在不同了，剪羊毛，都是不杀死羊，从羊身上剪下来毛做成衣服。
2、“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。
3、基本来说，不穿皮鞋已经可以的了。但如果要严格清净的话，即使穿塑料的，有可能用来黏合的胶水是动物性，鞋的颜色染料也一样，可能也会存在动物成份；除非厂家声明是全素的鞋，那才比较可靠。
4、不犯戒，海清我一般礼佛时候才穿，其实只要衣冠整洁，穿什么也好，我家里有位老人家是居士，受五戒，部分菩萨戒，每天早上5年开始诵经，8点诵读完毕，晚课也有，平时念佛不断的，功夫不一般了，可是没有海清。
5、算是开戒。因为老人身体虚弱，需要喝点酒来促进血液循环。开戒，在佛法里是指，在某些特别的情况下，只要得法，世人可以不必守住五戒而不算破戒。相反的，如果非要去守戒律的话反而是犯戒了。
佛弟子可以穿毛衣吗?
1、那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。
2、毛衣没有问题，皮衣不要穿。根据佛教菩萨戒宗旨，受过菩萨戒的居士不应该穿动物的皮毛。古时候动物皮毛都是杀死动物后做成衣服的。不过现在不同了，剪羊毛，都是不杀死羊，从羊身上剪下来毛做成衣服。
3、可以。剪羊毛并不涉及杀生。就像喝牛奶不涉及杀生一样。但是如果吹毛求疵的话，最好是不要。你知道吗，我们每一次呼吸都会杀死好多微生物呢。尽量减少伤害是学佛人的宗旨。
4、可以的。上香，是供养佛像，是表达自己对佛菩萨的恭敬之意。因此，上香拜佛对穿什么衣服没有特别的要求的。
5、尽量不穿丝绸和皮衣。因为这类的衣服，都是伤害动物生命才做成的。不穿，可以培养慈悲怜悯之心，有利修行。棉没有问题。
信佛人穿羊毛制品可以吗
因此，信佛教的人并不一定不能使用羊毛制品和皮革制品。
可以。剪羊毛并不涉及杀生。就像喝牛奶不涉及杀生一样。但是如果吹毛求疵的话，最好是不要。你知道吗，我们每一次呼吸都会杀死好多微生物呢。尽量减少伤害是学佛人的宗旨。
可以，毛衣没有问题，羊毛，都是从活着羊身上剪下来的，每年剪一次，对羊没有伤害。皮衣就尽量不穿，以长养慈悲胸怀。
那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。
所以毛线一般不穿，佛在世的时候也讲，毛线得黑的，得有杂的，也就是说不能穿纯羊毛的。实在要穿，就尽量穿那些布的；实在没有，就穿毛的也得穿杂的，也不允许追求好的。
