什么是佛教的双非法?如非来非不来。
有什么理 由让你们来知道这些东西？如果你不认识摩尼珠可在如来 藏中求，如果你不懂本性的东西可以在后来所创造的、所 运用的、所运转的东西当中求到（实际上就是洗涤你的心 灵），你一定就会看到灾难。
“法”在佛教里含义很广，非但是色相，连我们的思想也包括在内。这一切都离不开识神的作用，即万法唯识，而识神就是自性所起的妙用呵！自性如水，识神如波。波就是水、水就是波，都是自性的妙用。
由四禅八定的内容可以得知，每一项的禅定成就都是对于前一项的境界感到不满足，而再加功用行，精进修持所达成。
此宗虽修我法二空观，但只能断烦恼障的见、思二惑，证空灭理，因为烦恼是由我、法而起的，有了烦恼，才生见惑，有了见惑，就不能证涅槃，因此称之为障，此障未断，是不能证二空真如的。
我们学佛法就是开智慧，明白我们的真心就是在一念断处一念不生时的灵知。讲证道很简单，直接指示你就是了，没有什么玄妙。不是一讲证道，就玄妙、奥妙都来了，什么法都来了。
在佛教里面有哪些忌讳?
不饮酒 佛教鼓励清醒和自律，反对酗酒。佛教徒应当戒酒，避免喝酒造成的暴力和不良或不负责任的行为。 不偷盗 偷盗是一种破坏社会秩序和害人的行为，佛教徒应当避免偷盗。
佛教禁忌：饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。佛教要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。
佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
佛教的真理到底是什么?为什么有些人信佛,却很自私?
1、所知障净智所行真实──是指大乘圣者正遍知觉所证的法空真实，这又分为二类：一是菩萨分证的法空真实，二是佛陀满证的法空真实。
2、佛教也好，道教也罢，只是为了自己的行事找一个借口或者安慰，或者是自己的行事准则。有人信佛，为了学习高尚的品格和处事风范，有人为成佛，享受别人的参拜。
3、再简单不过了：觉悟真理，做到与真理相应，度化众生。总而言之，佛是大觉悟的意思。佛陀是什么意思 佛陀（佛教创始人）梵名Buddha ，巴利名同。又作佛驮、浮陀、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。
4、信佛应当正信，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”真正信佛要修心，心地要清净，要做到一尘不染，要做到如如不动，才谈得上光明磊落。而后断恶修善，这才是成佛作祖的根基。信佛不应当迷信。
5、佛法无所谓真理，只是一种宗教。之所以广传于世，从统治者的角度来看，佛教思想有利于安定统治，。
修行人为什么不要论是非
修行者，就是按照神佛仙圣的教诲修正自己言论和行为的人。未经修行的人，犹如宝石中的原石，虽然潜藏着价值，但没有实用价值，只有经过雕刻、切割、打磨、抛光，方能显示出光华和实用价值来。
不可以，路见不平，拔刀相助，救人一命，七级浮屠。怎么能在大义面前裹足不前呢？如果是这样，那么还不如不修行。
你好，你说的很对，不去与人争论，可以与人讨论，因为争论没有意义，还浪费时间。
我们说是说非，出自主观立场，非客观，所以对是非正确性判断不准，会出错误，尽量少说或不说是非。再就是，爱论是非会造成我与他人、他人与她人之间的误会和矛盾，给自己带来不必要麻烦。
佛陀为什么要称这五种人是非人,佛教网
1、非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
2、为什么佛陀称这五种人为非人呢？因为：应笑而不笑：常常在大众场合，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是绷著脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。
3、富贵能受持斋戒、远离邪欲希有─豪贵学道难。 能遵守法律、誓死不欺诳他人希有─不说是非难。 贫穷人能发心广行布施希有─贫穷布施难。
4、人们误认为：谁诽谤佛，佛就感到非常愤怒，气不打一处来，就通过审判，把此人判入地狱。佛教的原理，不是佛陀审判。而是：因果报应。诽谤本身就是一种恶业，就必定有恶报。这是佛所发现的，一个自然的规律。
5、佛在世时，有恶比丘六人，结党从事非威仪的事，因此佛陀称他们为“六群比丘”。佛陀制定戒律多是因为他们而起。 历史的经验告诉我们，佛教没落的主要原因是出家人变得怠惰、腐败和忽略经典和戒律，结果造成在家人对出家人失去了敬重。
6、恶口伤人了，自己就种了恶因，自己会受相应的恶报。第三种两舌。两舌就是拨弄是非，说那种两面挑拨的话，害人也害己。害人，你给别人增添了矛盾，制造了烦恼；害己，你自己种了恶因自己必然要受恶报，这是第三种。第四种绮语。
佛学是非心什么意思
1、是非心：指的是人们评价和判断行为正确与否的能力。这种心是人类社会的基础，因为它有助于维持社会秩序和道德标准。 自私心：指人们只考虑自身利益，而不顾及其他人的需求或利益的倾向。
2、简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。
3、所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心， 那你就是有是非。师父讲得很深啊。
