佛学的说法,虫子是什么道的?
佛教发现六道轮回的奥秘，讲的就是这些道理。所以蚊子这一类都属于旁生道，一般是这样来的：旁生道里转世而来。
民间认为，虫子之类的动物是邪祟之物，可能预示着你最近诸事不顺；也有的地方说虫子是自己逝去的亡人变的，来到你身上是思念你了。
从佛法的角度来说，上香礼佛的时候来了什么动物，这并没有什么神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导大都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿。
这种说法是不科学的。生活中总遇到虫子并不是运气不好的表现，因为虫子是自然界中的生物，它们会出现在不同的地方和环境中，包括人类的生活中。我们应该以科学和客观的态度看待这些现象，不要过分迷信。
也就是说，你用肉眼，看水里面，没看见虫子，就可以喝，就不算杀生。而天眼，很厉害的，能看见水里面的虫子的。不允许用天眼看。
佛家律制，比丘出门乞须持锡杖，锡杖的造形象征法理，杖头系十二个铁环，象征十二分教。
学佛之人如何对待地里的这些虫子
在野外的虫子结的是善缘，在大自然中与人无涉，因而无所谓害虫与否；在青菜的虫子结的是恶缘，错误的时间来到了错误的地点做了错误的事，危及农人的生存，便是害虫。都在因果之中，善有善报，恶有恶报，说的不仅仅是人，也指世间万物。
当然你可以注意环境卫生来控制它们的数量（比如不要有死水，垃圾要尽快处理等）如同我们对人口的控制一样，不是因为人比较多就杀人，而是降低出生率。
在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子，乃至于老鼠等问题，这在佛世已有成例。
功德大了！尤其细菌一次可超度上亿。。小动物都属畜生道之物，杀生虽属造业之举，但岂不是超度其脱离畜生道的法门？以你一己之积业举众多生灵脱离苦海，其善莫大焉。此举当与地藏等同，诸天同赞。
其实，大自然有自己的平衡法则，原始森林没有人喷农药为什么长得那么好？但是他们耕种的面积很大。如果你耕种面积很小，受周围影响很大，只能采用方便法，农药可以用，但是要提前三天去给虫子沟通，给它们念佛回向。
佛教问题
佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
【答】佛教所信的事，是正大光明的真理，没有对人不能说的事情。所以一切的经论，尽管让人研究。不像别的教门，偏说有什么真言密诀，不传教给外人。【问】学佛的人不贪图财宝和势力吗？【答】都不贪图。
首先，佛教即佛陀教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，非宗教迷信。
佛经的早期翻译过程，即直接意译，以魏晋玄学道家名词来解析。然则二者属不同语系，不同文化区域。虽然有一些相似的意趣。但是各个有许多不共的专有名词。
佛教里说，植物是不算生命的，不是众生，所以砍树不算杀生。《大般涅盘经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。
佛教属于避世宗教，一个闲云野鹤般的人，我不知道需要钱做什么，钱又不能当饭吃。
