佛家对苦的认识
1、苦是由于过去的罪业造成的，吃苦是消除过去的罪业。吃苦是为了磨练心智、修行忍辱、不放逸生活。吃苦是提醒自己努力修行，众生和我一样都很苦，我要努力修行，来使他们脱离痛苦。
2、佛教中的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
3、[生苦]生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长。
4、”人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。人生第二苦——老苦。
徐悲鸿,徐志摩的详细资料
1、徐志摩他获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。
2、少举明经，肃宗时，授中书舍人，四方诏令，多由徐浩所书。后进国子祭酒，历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。著有《论书》（又称《法书论》）1篇。徐浩擅长八分、行、草书，尤精于楷书。
3、徐悲鸿，徐志摩的详细资料 徐志摩简介 [编辑本段] （1896~1931年）现代诗人、散文家。 浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字又申。 曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。 徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
4、徐姓的历史名人有徐稚、徐达、徐悲鸿、徐树铮、徐霞客、徐志摩、徐渭、徐光启等。徐稚，今江西南昌境内人，汉桓帝时因不满宦官专权，虽经多次征聘，最终没有做官，时称徐州高士。徐达是明代名将，安徽凤阳人。
徐志摩笔记的作品?
徐志摩的创作时期非常有限，主要是1922年到1927年。代表作品有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《再别康桥》《沙扬娜拉》《雪花的快乐》《偶然》《我不知道风是在哪一个方向吹》《再别康桥》0755等。
《再别康桥》：这是徐志摩最著名的诗歌之一，表达了诗人离别康桥的感伤和对逝去青春的回忆，以及对未来的美好期望。
等。散文有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》等。小说：《春痕》。戏剧：《卞昆冈日记：《爱眉小札》、《志摩日记》。译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
日记：《爱眉小札》，《志摩日记》等，译著：《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
徐志摩信仰佛教?
徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。
徐志摩则认为：我之干冒世之不韪，乃求良心安顿，人格之独立，在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已。徐志摩有自己的个人信仰，知道自己想要的是什么，飞机失事完全是意外。
从胡适引用朋友对徐志摩的看法和评价，可以看出徐志摩他坦然，他美好，他亲切，他同情心强，他在朋友圈，是和事佬，是美好的象征。 胡适称，徐志摩的一生真是爱的象征，爱是他的宗教，爱是他的上帝。你需要先了解志摩的信仰，才能了解徐志摩。
胡适在他的《追忆志摩》中写道志摩是一个拥有“单纯信仰”的人，他的信仰有三种，一种是爱，一种是自由，一种是美。徐志摩是新月诗派的代表人物之一，他与闻一多，朱湘等开创中国的新诗体——格律诗。
京城古迹丨法源寺:由来称“悯忠”
法源寺位于西城区法源寺前街，从寺门走到菜市口，只有八百多米的距离。
法源寺 中国佛教古寺。位于北京宣武门外。相传建于唐贞观十九年（ 645 ），名悯忠寺。安史之乱时，史思明改名顺天寺。明正统年间重修，改名崇福寺。清雍正十二年（1734）朝廷资助大修，赐额法源寺。
法源寺自其初创至今，已有一干三百多年历史。据《元一统志》记载，法源寺始建于唐朝，初名“悯忠寺”。贞观十九年（645年），唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿。
法源寺，又称悯忠寺，位于北京市西城区菜市口附近教子胡同南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。始建于唐贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。
法源寺地址：北京市西城区法源寺前街7号 拓展知识：法源寺（Fayuan Temple），又称悯忠寺，位于北京市西城区法源寺前街7号，始建于唐贞观十九年（645年），清雍正十一年（1735年）重修，是北京较古老的名刹之一 。
法源寺原名悯忠寺，原本是唐太宗为哀悼东征阵亡将士所建，几经灾难，焚毁重建，直到清朝雍正年间因定为律宗寺庙，才改名法源寺。寺庙不大，香火也不很旺盛。似乎只是因台湾李先生的一部小说才有了一些独特的名气。
得知我幸,失之我命
得之我幸，失之我命释义：得到了是幸运，就算得不到也没有什么关系，都是命中注定的，就是说不要把得失看得那么重要，得到了固然很好，可是失去了也不能强求。出自徐志摩。
意思是：得到了它是我的幸运，或者说是我有幸的事，失去了它也是我命中注定啊，就是说不要把得失看得那么重要，得到了固然很好，可是失去了也不能强求。
“得之吾幸，失之吾命”释义：得到，就是我的幸运 失去，那是我的命运 就是说得到了是我的幸运，真得不到，就是我没这个命。
“得之我幸，失之我命，得之泰然，失之坦然。” 意思：追求到了，那是我的荣幸，追求不到，那也是我的命运。
