佛教如何看待婚外情
1、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
2、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
3、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
佛教叫吓着和看外感是怎么学成功的,外感是什么意思?
1、惊吓，在医学上就是神经错乱、紊乱，“叫”的过程实质上也就是调理神经的过程。
2、佛教中讲人或其他有情生命都具有肉体和精神的部份，小孩受惊吓，是因为他们的神识受到了邪气的干扰，因为五阴四大不调和，所以有了异常的表现。请多念南无观世音菩萨，小孩会更健康。
3、小儿到某个岁数，会有特定的关煞要过，这是命中注定的业；关煞有大有小，效果亦可大可小，要看是什麼关及处理的方法。
4、意思不同：吓着意思是因受到意外的刺激而害怕，而外灾是指通过自然变异果实人为影响出现的不利现象。产生原因不同：外灾更倾向于自然灾害，而吓着一般是在正常活动中遇到的意外刺激而产生的害怕的心理。
平常看到了一些佛教的坏话有点怀疑佛教了该咋办啊
1、的确是有很多披着佛教外衣的人在招摇撞骗，败坏佛教的形象。和其他各行各业的骗子一样。佛教本身只是正常正规一种宗教形式，属于合理合法的社会组织，不是邪教，也不是骗人的。
2、你对佛有怀疑不要紧，可能你对佛教教育不够理解，既然有怀疑更要多看看【认识佛教】这本书。看后再对比一下，你的思想观念是否有不同的看法。佛的意思是觉悟，观音的意思是慈悲，文殊菩萨的意思是智慧。
3、所以，顺其自然，为所当为吧，不要被它占据了你的思绪，将它放置在你心中的一个角落，不要去触碰它，即使有时不小心又触碰了它，也不要担心，继续做自己该做的事，不要管它是否回到了那个角落，慢慢的你会平息下来。
4、你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
5、可以使用一些办法对治他，但是不要起嗔心。如能让他改过更好，如果不能，尽量远离他。佛法讲智慧“六波罗中，智慧第一”有时对待一些不知好歹的人，也不能一味的忍让，助长他的气焰。可使用方便手段，使他有所收敛。
佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
依我说：婚外情是前世未了情，未还完的夫妻情债。而婚姻才是今生的牢笼，地狱！是冤家路窄才让你们死也要绑在一起。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
