85,药品可以供佛吗
所以，过了期的中成药和西药都不能拿来供佛！那么，确实是有的药品，其本身的包装上就明确标明有毒或者是剧毒，这样的药品是绝对不能拿来供佛的！既然明知有毒，却硬要拿来供佛，恐怕并非是药品有毒，而是人的心有毒了。
所以中草药不能直接拿来供佛。由此可见，中药供佛，只能是中成药可以直接拿来供佛，不是中成药就不能直接拿来供佛。就是说，中草药一定要通过煎熬后成为汤药才可以拿来供佛。
供佛柜抽屉能放药。根据查询相关公开信息显示，佛和药没有冲突，佛法也治病，佛法是心药，是更好的治疗方式。
药店供财神，可以是可以，没有违反什么法律法规嘛，也不是什么违反五戒的事，当然可以。但信佛之人，一定要知道，并且不要忘记，佛法，是建立在因果的基石上，而因果，对于财富的看法，认为财富来源于布施。
佛前不可摆药品，剪刀，等不敬不洁之物。佛前只可以供素菜，素饭，净水，瓜果等。佛制过午不食，故供佛食物只宜在上午，下午可供茶水，晚间在十一点后可供食品。
刀剑等利器：多带有无形之煞气，久之则干扰人体气场。药品：给人的是常年吃药的主儿的感觉。镜子：会使人心绪烦闷，疑虑重重，睡眠质量下降。神像佛像：对奉神供佛供祖先而言则为大不敬。
什么是佛教医药啊?听着很玄乎
佛医即佛教医学，是以古印度“医方明”为基础，以佛学理论为指导，对人体的外科、内科疾病治疗中形成的认识与经验...自佛教进入中国以后，又吸收和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点，从而形成独具特色的传统医药学体系。
在中国佛医是一门很神秘的医学，现在能够精通这门医术的高僧大德已经区区数人了，如果国家在不加以抢救和保护可能再有若干年这个宝贵的遗产就会随着老人们的离世而成为永久得遗憾。
在佛教上认为，人生病主要是因为劳累过度、饮食不节、坐禅不得法、鬼魔所侵而导致的，因此，佛教养生上面就指出禅定是治疗疾病的一种方法。下面就是我为大家整理的关于佛家养生治病的最好方法，供大家参考。
佛学不是玄乎的学科，它是宇宙万法的本来面目。如果你真的想学习佛法那么就变的容易了。首先你要有一个很好的师父才可以。
斫迦罗（香）是也作拙具罗香，就是安息香，“摩那叱罗”也作摩那屎罗，就是雄黄，不信你看大悲心陀罗尼经，“迦俱婆婆树子汁”可能是（我不确定）印度郁金香，也是一种树脂香料，不是我们的中药郁金哦。
总之，在丰富的佛教医学内容中，各种病症及其治疗方法往往是虚实不分、身与心合药物与咒禁同用，不过都和佛教教义有着紧密的联系。
佛学教你治病
1、大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，以病苦为良药，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。
2、信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。用：实修禅定。勤：须于每日早晚专精修禅，每次以身上出微汗为度。恒：持之以恒，不要间断。别病：先须正确判断病因，识别病症。
3、事后他说拜佛菩萨能治大病。你看看，这完全是靠佛力加持。他的清净心，真诚心，慈悲心化解了这些毒素，用虔诚去感应那颗拜佛的真诚心，化解身体的病痛。您或许会感觉不可思议，但在佛学里这种不可思议的事不胜枚举。
4、象寄生虫一样寄生在此吸取你的能量。就会使这个部位产生所谓的病变。所以，我们每天胡思乱想都是在伤神造病。因此，从古至今，懂得养生之道者都知道修心养性，清静无为，方可身心健康。
为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
因为这些缘故，我说病患如果遇到医药则可病愈，如果不遇到则不能痊愈。因为这些因素导致的疾病是可以挽救恢复、可以调整的。这是寿命尚未到尽头，但却早死的因缘。如果遇到医药则可以痊愈。善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。
寺院里也有好政策，僧人可以参加医保，家庭贫困的僧人还有低保。政府、寺院、村里的关系相处的很融洽，僧人对政府很信任，也很有希望。
念佛人对待疾病要把握以下三点，第一，不要走极端，不要世间医药可治疗的外感、内伤等病也拒绝治疗。因此，大师在世期间，流通多种治病良方，如戒烟方，治疟疾方，治气痛方等等。
涅槃堂不但提供医疗服务，也会有僧人主动发心照顾病僧。 而在当代，大的寺院中也会设有医疗方面的设施。
但是佛法不是人情，世上患各种疾病和绝症的人很多，寺院不是医院，寺院没有医院的功能，寺院是培养僧才的地方，是教育的场所，功能和职能都与医院不同。
