学佛中实修是什么意思,如何实修
实修的意思，就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。现在是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门，最为稳当，成就又高。
实修是相对于学理论来说的。佛教的经书很多，一本经书就是一个法门，就是一条通往成功的道路。也就是说，只要持之以恒地坚持按其中一个法门去修，就能成功了。只专一精进地修行一个法门，就叫做实修。
实修就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。实修，是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门。佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
实修就是通过大量具体的方法，释放情绪和压力，提升自己的心性和力量。梵歌文化就有提供这种实修环境和服务的。
实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
为什么学佛要实修实证
1、实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
2、学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。其中，“信解行证”就是这个意思的。信解行证。
3、实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
就说一句!佛法重视实质,不重视形式!在家的时候不能做到自度度他,出家...
1、况今无佛住世，弘扬佛法就全赖僧宝担荷，哪能不称赞出家之功德？否则岂非魔子魔孙！ 一般说来，人的根性有三种：上等根性的，出家修行或在家修行都可以，这种根性的人，如维摩诘居士，在家修行也能修得很好，若能出家修当然是更好的。
2、那么，回到问题上：有人说佛法重实质，不重形式。这样说的人是不了解佛法：释迦摩尼从出家开始修行到证悟成佛乃至传法收徒，无一不是言行合形质并重。金刚经一开篇讲：佛从城中乞食归来，洗足后，趺坐而坐。
3、因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。
佛法的实修与实悟及如何面对逆境
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一， 并不会有太大不同，所以你不争。
这是因为在迦叶佛时，他们前往某边地，本来没有教言却胆大包天、擅自修行（有些人也是这样，随便买本书看看，就觉得自己什么都懂了，然后就开始盲修瞎练），本来没有证悟，却自认为已经证悟了，从而生起增上慢。
那是不是我们凡夫俗子学佛障碍就更大了，就更不容易成就了？其实也不是的，因为佛菩萨都在帮助我们，诸位大德也在以身示法，告诉我们在逆境来时我们应该怎么办。
