寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
第一支香结束后，大家去斋堂用早餐。用餐不能说话，饭菜不能挑，师兄给盛啥就吃啥，除了不能吃的部分，都不能剩。全天七支香，每支45-90分钟不等，晚20：30点敲暮鼓，21：00熄灯。循环往复，是为修行。
晨钟暮鼓有什么含义,为什么早晨敲钟,日暮击鼓?里面有什么科学道理么...
为了使使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。
今天给大家分享的成语是【晨钟暮鼓】，这个成语指佛寺中早晨敲钟、晚上击鼓以报时间，比喻可以使人警觉醒悟的话。从这里可以看出来这是一个褒义成语。晨钟暮鼓出自唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
晨钟暮鼓 【拼音】chén zhōng mù gǔ 【含义】寺庙中早晚用钟鼓报时，早晨撞钟，黄昏击鼓。形容僧尼孤寂单调的生活。也用以比喻令人警觉醒悟的话语。
如何打好寺院晨钟暮鼓,打鼓的节奏,点扳有没有?
晨钟暮鼓并非来源于宗教。它是来源于古代的礼制，一个国都皇城会有其定制。例如北京城有自己的钟鼓楼。早晨打钟傍晚打鼓，是方便居民的生活。 后来佛教受皇家特许，寺院仿皇宫样式，为了方便修道者也有了晨钟暮鼓的采用。
在古代，钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次，而从戌时开始，每个更次击鼓，直到次日寅时，这就是“晨钟暮鼓” 。
撞钟声敲几下好 晨钟暮鼓”表述，只是一种互文的说辞。寺庙里，早晚都是要钟鼓齐鸣的，只是早上是先敲钟后打鼓，晚上是先打鼓后敲钟。钟声让人反省，鼓声给人力量。钟 钟是丛林中的主要呗器，因其声音洪大，故名洪钟。
高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”晨钟暮鼓的意思 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等 寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。
佛教暮鼓的打法
寺庙晨钟暮鼓的打法：晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
然而，佛教暮鼓的打法通常是一种秘密的技能，由特定的僧侣或修行者掌握，并且这些技能通常只在特定的宗教社区或组织中传授。此外，打鼓的技巧和节奏也因不同的佛教派别和传统而异。
\\“击大法鼓”比喻诸佛菩萨大力宣讲传播佛法给所有众生，以此惊醒迷途中的众生。用来敲的不是法鼓，比较大的寺院有钟楼和鼓楼，鼓是晚上敲的，早上敲钟，所谓晨钟暮鼓。
早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
学佛居士进寺庙能晨钟暮鼓偈吗?
1、寺庙每日的晨钟暮鼓偈，应该是由比丘领众吟诵的。我们在家众，可以随众吟诵。但不可出头去领诵。这样不如法的。师兄学佛可以去地藏论坛多和大家交流心得，那是一个很热闹的佛教网络道场，高人很多的哦。
2、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
3、不同的寺庙可能会有不同的打法和规律，但总体来说，晨钟暮鼓是表达佛教寺庙内部修行活动的重要方式之一。
4、扩展内容：“晨钟暮鼓”指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。也指古时（汉魏除外）城内的报时法。此集之“叩钟偈”，保持传统寺院叩钟时的仪规。
5、由此，“晨钟暮鼓”这个成语，意思比喻可以使人警觉醒悟的话。后来因为佛学文化的广博和影响之广，寺庙里的钟和鼓，又被引申出了许多佛学文化。在佛教里，钟和鼓，除了报时，还被看作是法器。
6、在居住方面：住在寺庙里的男女不能同居，不能互相串门，不能嬉戏、打闹，不能闲聊与争论。僧人的房间不得探视与冒进，僧人的禅床，居士不得坐、卧。未经允许，男、女居士不得随便进禅堂与丈室。
