佛教有多少误区?
以上六种偏差，是从佛教所说的六烦恼而言。所谓六烦恼，即：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等六种根本烦恼。
所学佛法 成厌世因 消极做事 挑剔待人 某些居士对佛法有些接触以后，自认为有所领悟，沉浸于自认为的“胜妙清净”的境界中，对于世间的人和事都看不惯，一种混合着自傲的厌世情绪渐渐滋生。
佛教体系诞生至今，符合上述理论形成的只有四个宗，即：大乘的中观、唯识，小乘的一切有部、经量部。四个宗形成于大乘佛教的发展晚期。
“我们不可单单停留在经咒的数目上，还要在质量上飞跃，将自己的内力拓深，有内才有外，不会有皮而没有骨。将自己内力拓深的妙法，就是守好戒律，这个要用日子磨积，而非一日之功。
佛陀为什么要施设种种方便法门
1、方便法门：所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧，如持咒、诵经、礼佛、放生等种种加行，都属于方便法门。第究竟法门。
2、方便法门就是：用大众喜欢且接受的方式方法，弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法，去引人入门。
3、要以净土来说，真为生死发菩提心，就是根本法门，以深信愿持佛名号，是一个方便法门，这叫方便法，达到我们成就圆满佛果的一个方便。
4、这是自己结下的恶缘，必须承受。不但要抱着一切都不计较的态度，更要感恩家人带来的磨练，让自己在不断的考试中成长。
请问一下佛教的“方便”是什么意思呀
1、所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
2、问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
3、望周全方便 佛学：【方便】（梵upa^ya，巴upa^ya，藏thabs）旧译善权，又译权巧施设。音译有‘沤波耶’等语。为佛教思想体系或实践上之重要术语。
4、问题二：方便都有什么意思 方便的释义： 婉辞：大小便。 便利的、省事的。 佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。《维摩经法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。
5、忍辱）、进 （精进）、禅 （禅定）、慧（智慧）、方（方便）、愿 （大愿）、力 （大力）、智（大智）。前六者较广为人知，称六波罗蜜，佛教认定是从凡人到菩萨的六种修行，后四者称四波罗蜜，为由菩萨到涅盘的四种修行。
佛说,布施
1、布施的意义与种类 布施，梵语dāna，意即布施。 也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。
2、布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 （财布施） 外，还包括佛法的传扬 （法布施） 和消除恐惧 （无畏布施）。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。
3、布施，梵语dāna，意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说：“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国”；《中论》中说：“不依世俗谛不得第一义谛；不得第一义，则不得涅槃。
