关于佛教与“苦”
世人薄俗。共居爱欲之中。共诤不急之事。更相杀害。遂成大怨。各自相避。隐藏无地。各磨刀错箭挟弓持杖。恐畏相见。会遇迮道相逢。各自张弓[澍士一]箭。两刀相向。不知胜负是谁。当尔之时。怖畏无量。此是苦不。
“苦即菩提”这个话不全面，菩提的意思是“智慧”，苦并不是智慧，只是获得智慧的一个途径。佛教的终极目标就是要“离苦”。
佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
这是八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
【释义】佛家对人生分成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。【种类】生 第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。
佛教中常说的苦有哪些?
1、生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
2、怨憎会，怨是怨恨，憎是憎恶，越是不喜欢的人或者事物越是会常常碰头，无法回避。会就是聚会、相遇。爱别离、怨憎会、求不得这三种苦，对象可能是人，可能是事情，可能是物品，也可能是生活环境，并不单单局限在对人。
3、佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
4、求不得苦 印度语：（yad api^haya^ paryes！ama^n！o na labhatetad api duh！kham%）。全名为‘虽复希求而不得之苦’意义：指不能如愿、不得所欲的苦痛。简介：七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。
5、生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦。老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦。病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦。死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦。
佛教整天就在讲人生苦啊苦的。不要留恋世间啊!
第一，佛并不专注于苦，而是很现实地告诉你：人生是有苦的。佛也说的很清楚人生有值得追寻的7种快乐，只是它们都不长久。佛真正专注的部分不是苦，而是苦的止息——告诉你苦并不是为了让你苦，而是为了教你让苦停止。
佛祖的生平是先放纵欲心，并以为一切皆美，当发现真相时，发现人生的痛苦时，他的义心就催使他帮助别人脱苦，于是他克苦己心，以求苦的实相，因着他的义心，才使他有所顿悟。
而她一向不知道人生有苦在后头，没有一点准备，一旦苦痛来临，很难忍耐下去，就自杀了。
佛经上讲，人生是苦海。这是真理，但许多人是体会不到的，能体会苦，是一种智慧。
佛家说:人生来就好是痛苦的。你认为呢?
身体好，睡得好，吃得好，大家又对我很好，但是我常想，这都是暂时的，生命的本质实在是痛苦无边，没有丝毫的快乐，要有深深的警觉心，要多多利用自己的生命。
就算是运气很好的人，命运好坏也是无常。人生中坏的东西很多，好的东西也未必是真好。来去无常。更不要说每个人都免不了的：生老病死这4大苦。
又说修好今生可以求得来世的升华，脱离苦海。其实，人生下来，来到这个世界上，作为一个生命体，要求生，要发展的过程就是一个艰难的过程，这个过程就是痛苦的。
佛教认为，人生无常，所以苦空，因此提出了一系列的解决苦空的方法，也就是四圣谛转十二因缘，因此，活着不是受罪，而是离苦得乐，获得幸福。
佛家说：人生是苦的，应怎样理解？ （转载） 一：如何理解“人生是苦” 佛说：‘人生是苦’。 佛指示我们，人生有很多苦恼，也必须经历不同苦难的磨炼和考验。
佛教认为人生是苦海，回头是岸。这种观点对于多数人来说都是不能接受的，因为给人的印象太消极了。而且大家似乎是发内心的不认同，因为大家觉得做人还是很有乐趣的，并不觉得人生是苦海。
