恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。有些人面对佛像，忆念佛德、生起皈依的心，使人唱作清净的梵呗。
礼拜，要以清净的身语意礼拜。心里有恭敬，心地清净了，语和身也是清净的。其实无论是祈祷、赞叹，还是做大礼拜、小礼拜，或是弯腰、低头，都是恭敬心的一种表现。
按照佛的本愿力，众生虽然不须讲究恭敬不恭敬，亦不须讲究何种方式姿势，只要念佛，自可得到佛的平等救度。但如果能提起恭敬心而念佛，自然最好不过，能使恭敬者自己得到更大无边功德利益故。
什么叫恭敬心呢？第一，多看他人的优点和功德，生起欢喜心，有想学习他人的优点和功德的决心；第二，观察自己的缺点和过患，生起惭愧心，有想改变自己的决心。
千般斋供传恭敬一株真香表至诚是上签吗
1、千般斋供传恭敬一柱真香表至诚解签是第100签。这一签的吉凶是中吉，意味着努力付出就会得到回报。在工作和生活中，要善待他人，多替同事着想，把吃亏当成福，就会渐入佳境，苦尽甘来，转祸为福。
2、你可以理解为，如果你能够保持恭敬和真诚的态度，并且不断努力追求自己的目标，那么你将会在事业上取得成功。同时，你也需要注意自己的言行举止，不要过于张扬或者轻率，以免给自己带来不必要的麻烦。
3、这首签诗主要表达了以下几个方面的含义： 千般斋供传恭敬，一灶真香表至诚：这两句描述了一种虔诚的祭祀场景，人们用各种供品进行祭祀，表达出对神灵的敬畏和虔诚。
至诚恳切专念南无阿弥陀佛
1、他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者虚假的心。外现贤善精进之相，内怀虚假，以这样的心去念，就不能跟佛感通。注意至诚恳切，就专念这句「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，无令暂忘。
2、念佛时，重在“都摄六根，净念相继”（这是净土宗第13代祖师印光大师讲如何念佛时说的），就是把你的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意都摄捏在这句“南无阿弥陀佛”上，连连不断。眼睛：不要乱看。
3、我们要从心底下功夫，从心底称念这一句佛名。只有我们心灵里的至诚恳切与阿弥陀佛的愿力相应，才能感得阿弥陀佛慈光摄受，威神加倍。不经三冬寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。
4、「但」是「只」或「只要」的意思；「无不」，是「都可以」、「都能够」的意思。所以用「至诚恳切」心去念佛，就是我们带业往生的必要前提。往生西方净土的三资粮「信、愿、行」中的行门，是要一向专念南无阿弥陀佛。
5、这个力量就是无量寿无量光成就四十八愿的极乐净土的南无阿弥陀佛。净土一宗，带业往生，三根普被，犹如时雨，润泽万物。下根一句阿弥陀佛名号专念不懈，决定往生，花开见佛，自然成就正等正觉。
学习佛法的至诚之心应该怎样培养?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、第一种是行先于思。就是不想，定下一个方向或者原则，不分辨不评价，只管做。到了一定程度，诚会变成一种习惯。第二种是参禅，这是古老相传最通常的办法。把佛经读透，和别人论道，硬想，等有一天想明白。例如顿悟。
3、所以讲我们修行要用心去修，不要只是停留在表面，更不要想着给大家去演示，走到哪儿就说「你看，我是修行人、我是念佛人、我是居士。」处处标榜自己，这样很是不好。有人的时候，我们可以心里面念；无人的时候，我们可以出声念。
4、修：通过所学佛法道理的指导，身体力行，行一分得一份利益，自然信心渐渐巩固。学佛，是心地上的功夫，是学觉悟智慧，是要净化自己身心。
请问佛法中的至诚供花是如何供?是盆栽花还是定期买花店的花,我家没有...
1、所以花店里面卖的花都是可以的。供佛的时候，把花整理干净，只要心存恭敬，没有供几朵的规定。
2、去寺庙供养花买莲花、荷花的比较多，当然别的花也可以。把自己最喜欢的花供佛。莲花是佛教的代表 莲花具备特点，花开的同时，种子也形成了，它是同时的。
3、供花供果我们就要注意不能有带刺的。玫瑰花有刺，凡是带刺的，或者是气味很难闻的、恶劣的，这个都是代表恶业，我们不能用这些花果来供佛。供佛的花果，我们一看起来，它代表善业的。
4、这样的鲜花，是鲜花店的现切花，是可以供佛的。供佛应供鲜花，不能供塑料假花供佛，但假花也可插在佛台，起庄严美化道场的作用。鲜花店插花花蓝，可以供佛。
从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应
1、我们要从心底下功夫，从心底称念这一句佛名。只有我们心灵里的至诚恳切与阿弥陀佛的愿力相应，才能感得阿弥陀佛慈光摄受，威神加倍。不经三冬寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。
2、恭恭敬敬、一心不乱，这是最根本的要求，只有这样，才能与佛建立感应。其次，需要满足无断、无虑、无住三个条件。
3、「净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。」——印光大师 印祖往生前留下的最后一句话，特别强调「至诚恳切」这四个字。
4、他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者虚假的心。外现贤善精进之相，内怀虚假，以这样的心去念，就不能跟佛感通。注意至诚恳切，就专念这句「南无阿弥陀佛」，时时刻刻，无令暂忘。
5、就是用我们至诚恳切念佛的心，这叫“能感之机”。法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应。
