中国佛教寺院建筑讲座的概说
法堂：在当代禅宗寺院里常常出现，就是一般大式的房屋，三间或五间，为坐禅及讲经、讲法之用，非禅宗寺院不设法堂。此外，寺院中的建筑还有钟鼓楼、廊庑、僧房等。
中国佛教寺院建筑精美、壮丽．不仅具有佛教的特征，还体现出中国古代传统建筑的特色．是中华文化宝藏的一部分。
从书本知识的学习中和实地的参访经验中，我深切地感受到无论是一草一木，或一砖一瓦，都蕴藏着无比丰沛的生命力量。
佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。
吕梁地区的风俗习惯
二）汾酒 汾酒是我国八大名酒之一，产于汾阳市杏花村，属于清香型白酒，味清香凛冽、醇厚。汾酒以高粱为原料，经过发酵、蒸馏等数十道工序精心制作而成。
在山西吕梁地区，人们过中年时通常会举行自己的60岁寿宴，也叫“大寿”。这个传统习俗与中华传统文化中的“南寿”“北寿”等文化有一定的渊源关系，寓意生命的长盛不衰。
鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。
中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。下面是我带来的山西吕梁地区的结婚风俗，希望对你有帮助。旧时吕梁地区婚嫁礼俗十分繁琐。媒人按门当户对的传统提亲。
吕梁市莲花池有中阳剪纸。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。
临县的传统风俗有：临县伞头秧歌 伞头秧歌是一种在街头和广场扮演的大型民间舞蹈艺术，因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌而得名。
中国佛教的现状如何?
中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
基本上现在佛教不是很兴盛，也与时代有关，现代科技的发展，使人很难静下来，所以修行障碍很大。
在家人有智慧有悟性的人可以学佛，二百五就不要学佛了，一准被魔收了去。变成神经病。没有慧眼识不破披着袈裟的魔鬼。大德告诫众生；识别真假和尚有一点。凡是玩钱的都是假和尚假寺庙。
据统计，我国现有信教人数超过1亿人，其中信仰佛教的人数保守估计也要超过1000万。在中国，佛教正经历着快速发展的阶段。佛教是一个正信的宗教，是一个智慧的宗教，也是一个反对盲从迷信的宗教。
当代人类的宗教已经渐渐淡化，因为信息传播发展，人类获得知识更加方便快捷，从而失去了精神思想寄托的需要。
山西省吕梁市属于哪个省
1、吕梁市位于山西省中部西侧，黄河中游。它属于山西省，不属于任何其他城市。山西省是一个地级市。因纵贯全境的吕梁山而得名。它位于北纬36° 43′—38° 43′和东经110° 22′—112° 19′之间。
2、吕梁是个地级市，也就是说跟太原、大同、运城一个级别。
3、吕梁市。根据查询百度百科得知，吕梁市位于山西省中部西侧，黄河中游，属于山西省，不属于哪个市。
中国目前的佛教是什么状态?为什么人们总想求佛办事?感觉和佛教愿意相差...
佛教，就是佛陀的教导，是佛陀对众生的教育，教育众生，告诉众生宇宙的规律、人生的真相。宇宙的规律是因果律，人生的真相是苦。佛教，就是佛告诉人，还有其它五道的众生如何离苦得乐，如何利用因果律来实现世俗的理想。
佛是觉悟了的人；佛是明白了宇宙人生真理的人；佛是心明眼亮具有大智慧的人。佛是人们的良师益友；佛是人们的慈父和兄长。佛是你；佛是我；佛是他；佛是我们大家。 佛和我们一起思考人生；佛和我们一起探索宇宙的真理。
佛的异化是从佛的神化开始的。把万人敬仰的圣贤神化，在认识还不发达的古代，并不是难事。神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。后来的佛，被当作人的心里那块善良、美好的部分。佛在心头坐。
关于佛教的现状,忧虑,,,
但是，现代佛教僧团因为社会的急剧变革，佛教界的断层，变成既无戒律，也无清规，真正成为“无规矩”的状态。同时，因为寺院不断兴建、修复，需要大量的出家人，所以滥收徒、滥传戒的现象非常严重。
首先，不可否认，先自爱是末法时期，狮子虫的比例越来越多；目前真假僧人比例是三比一，即20万佛教的僧人，60万假冒的。
佛教我们：应无所住而生其心！要离相看相，即离开庐山，才能看到真面目！生其心：生出所有一切相这个整体，也就是全局观！即智慧！如何离相看相：念阿弥陀佛即可！无念而念：阿弥陀佛。
