飞天在印度佛教是谁的化身?
飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆 在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。
飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
飞天，佛家语，即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。
飞天是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。
在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。
敦煌飞天从艺术形象上说，不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
飞天是什么
1、飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
2、飞天的解释（1）.飞向 天空 。 唐 李邕 《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》：“徒见其纡馀上汉，缭绕飞天。” （2）.“飞龙在天”的略称。
3、飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。词语由来 飞天，一个古老而又现代的名词。它包括古代飞天和现代飞天。
4、飞天是中国的一个人工智能语言模型，它是一个基于自然语言处理和机器学习技术的智能助手，可以帮助用户进行各种任务，如搜索信息、回答问题、提供建议等。
5、飞天 [fēi tiān]。在空中飞翔的神仙。佛教石刻壁画中常有飞天的造像。佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神。梵语称神为提婆，因提婆有“天”的意思，所以汉语译为飞天。
6、飞天的词语解释是：（名）佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为提婆，因提婆有“天”的意思，所以汉语译为飞天。飞天的词语解释是：（名）佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。
飞天的寓意和象征是什么?
III.飞天的寓意象征 飞天被视为文化继承的重要象征，代表着中华民族的优秀文化；飞天还象征着人们向往自由、美好的心灵和精神追求，是宝贵的精神财富。从艺术层面上来看，飞天形象的自由、纯洁和美丽形态可以激发人们的情感共鸣。
飞天作为一种象征，对于人们的精神世界有着很深刻的启示意义。它表现了人们致力于使自己的境界和精神超脱于物质世界，向自由、理性和博爱等理想境界追求的精神。
敦煌飞天象征着墓室主人的灵魂能羽化升天，它寓意并寄托着人们善良的愿望，也起到了抚慰人们心灵的左右。而现代飞天，象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。
飞天还可以解读为超越世俗和追求卓越的精神意义。人类在面对困难和限制时，往往渴望突破桎梏，追求更高的境界和更大的成就。飞天象征着对常规和束缚的突破，是勇气和智慧的展现。
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
敦煌艺术中的飞天形象通常指什么
飞天是莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。就连大门上的雕塑也是飞天：飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。在敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。唐藏《金光明经疏》中解释：“外国呼神亦为天。”印度文化里就把空中飞行的天神称为飞天。
指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，中国敦煌壁画艺术的一个专用名词 在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。
敦煌艺术中的飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
飞天这种艺术形象还是非常容易辨认的。我们可能叫不出某具雕像到底是什么菩萨，我们也可能不清楚什么叫“供养人”，什么是“经变”。但是飞天的形象我们一定有印象——身着华丽服饰的女子，以横卧等姿势遨游于天际。
飞天是佛教壁画或石刻中一种会飞的歌舞伎，一种造型独特的艺术形象，古代人民用丰富的想象创造出的飞神仙女。梵语称神为提婆，因提婆有“天”的意思，故汉语译作“飞天”。
