佛教中的悟何以解释?
1、悟在佛学里的解释是：大彻大悟；去烦恼，悟真理，破迷妄，开真智。悟拼音wù，注音ㄨˋ，统一码609F。简体部首忄部，部外笔画7画，总笔画10画。繁体部首心，五笔NGKG，仓颉PMMR，郑码UBXJ。
2、悟，是对悟一件事，或问题明白了称作悟；悟，又分为渐悟，和顿悟；渐悟是一个问题一个问题的逐渐的都明白了。最后所有宇宙真相全都明白，大彻大悟。顿悟，是所有宇宙真相突然都明白了。
3、认知真理的过程，叫做悟。禅宗把明心见性，称为开悟，就是认知了自己的真心，契合自己本来的真性，与诸佛平等，无二无别。
我是个佛教信徒,学佛一年多,没有一点智慧和悟性,如何提高智慧和悟性呢...
本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’弘忍知慧能已悟本性，遂谓之曰：‘不识本心，学法无益。若识自本心见自本性，即名丈夫、天人师、佛。
对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。
增长见识，增强自己的洞察力和思辨力。个人可以从各方面来全面提高自己的“悟性”能力，包括看电视、阅读报刊、通过网络教学学习、与各行各业的人士交流、学习专业知识等等。
佛教中开、示、悟、入佛之知见
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。
开示悟入佛知见是指在佛教修行中，实现对佛法的理解和证悟的过程。这两个阶段分别是开示、悟入。佛知见就是知道了佛理的意思。“开示”是指通过各种方式向人们传授佛教教义、修行方法等，让人们能够正确地理解和实践佛法。
即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语，谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见，故出现于世，称为开示悟入四佛知见。
开、示、悟、入，佛之知见。开：指开导。好似老师教你东西。佛教指佛理。示：指表示，显示。好似老师给你讲各种例子让你明白。悟：就是你懂了，体悟出其中的妙理。
佛知见是佛的真知灼见，这个真知灼见能彻底的了知诸法实相。也就是佛所发现的宇宙人生真理。开示悟入是佛的教育方法，乃是佛出世的本怀。
大白牛车喻唯一真理实相大法——《法华经》。一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘，即“开示悟入，佛之知见”。
佛学,悟性高的人,属于哪个范畴?
悟性和智商没有必然的关系。这个不是一个规定的模式。比如慧能祖师，他连字都不识一个，但是他却成了禅宗的六祖。事实上，禅宗公案中，各种人都有，悟性并不是一定出现在聪明或者痴愚的人身上。
悟性高一般指的是智商高。悟性，是一个人对外界人和事的一种参悟和领悟能力，属于情商范畴。你会发现一个有趣的现象，智商高的人未必情商高，但是情商高的人，无一例外都是智商很高。
佛教语。指真性。悟性：指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。悟性高的人通常都是将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。语出 宋 赵师秀《送汤干》诗：“能文兼悟性，前是惠休身。
佛学不属于神学范畴，“佛”只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够“传道、授业、解惑”的人为“教师”一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。
悟性高的人由于天生敏感，诗人特质明显，就容易和世俗格格不入，从而导致自己的苦难多多。
不同学派有不同的划分标准，但又一个共同的标准，那就是具有思辨性。从这个意义上来说，佛教思想也当之无愧的属于哲学。你既然要写毕业论文，涉及中国古代哲学，那么古代的佛教思想当然属于中国古代哲学的范畴。
