虎狼屯于阶陛尚谈因果的意思
尚：还。因果：佛教的说法，善因得善果，恶因得恶果，即因果报应。这句话的意思是说：虎狼（敌人）都来到眼前了，你还大谈什么因果报应。这是讽嘲封建帝王妄谈因果，佛教误事的事（如梁武帝萧衍）。黛玉用来讽刺迎春。
虎狼屯于阶陛尚谈因果的意思是：虎狼就聚集在台阶下面，可是还在谈论因果报应。比喻人心险恶，没有地方可以躲避灾难。虎狼屯于阶陛，尚谈因果出自《新编五代史平话·唐史》。
“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”，这里的“虎狼”指的是“虎狼之师”，比喻叛将侯景；“阶陛”指宫殿的台阶。意思是当叛军已经攻进皇宫，萧衍还在谈佛教因果报应的空话。
而“虎狼屯于阶陛尚谈因果”是第73回里的一个典故，由林黛玉说出。意思是说，虎狼（敌人）都来到眼前了，你还大谈什么因果报应。
为什么有十八层地狱?有多个阎王?
无间地狱：无休止地受各种刑罚之苦。此狱又名阿鼻地狱，是诸地狱中最低一层，专门伺候罪大恶极的鬼魂，使之永世不得翻身。想不到佛教徒竟然能想出如此之多又如此惨酷惨酷的刑罚来，真让人有些“匪夷所思”。
在传说里，地狱是地府的一部分，是阎罗王的管辖之地，他属下有十八位判官帮他来管理地狱。而相应地，地狱就有十八层，一层比一层深，不仅仅是地势，灵魂在这里受到的惩罚也会加重。
十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在活着的时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。中国的地狱观念显然来源于印度。
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。
中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。
中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。 《十八泥犁经》的十八层地狱，是以受罪时间的长短与罪刑等级轻重而排列。每一地狱比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。
牛鬼蛇神是什么意思
1、牛鬼蛇神-释义 释义 唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。
2、拼音：niú guǐ shé shén解释：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。出处：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
3、牛鬼蛇神泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼：牛头的鬼。蛇神：蛇身的神。出自《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
4、牛鬼蛇神的意思是：原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。其详细内容如下：牛鬼和蛇神：“牛鬼”和“蛇神”是佛教用语，分别指代牛头鬼和蛇精。
5、难以应付的人物。牛鬼蛇神的意思是用来形容难以应付的人物或事物，它表示在某种情况下，有一些强大、厉害或不好对付的对手、敌人或对手。
药师法门的功德和利益!见者增福,转发功德无量!!
1、药师经功德利益和作用如下：药师经的法门殊胜，可以帮助病苦的人，如经所说而行，如法修持，获福无边。相貌不好的人修药师经可以修正相貌。
2、诵此如来圣号者，业障得除，所生之处皆得见佛，无病长寿，乃至生于净土等等殊胜利益。六，称念 #南无法海胜慧游戏神通如来 功德： 诵其名者资生之具不假营求。 诵其名者不堕恶道，成就十善。
3、真的都不会也没有关系，至少我有一颗心，就以「心香一瓣」，祝福别人平安幸福、增福增慧。或许别人并没有真正获得利益，但是自己的一片好心，足以上达三世一切诸佛，功德也是无量无边的。
4、您好！随喜赞叹您咨问大乘法义、修学药师法门的无量功德！药师法门涵盖药师七佛法门。“药师琉璃光如来”，梵文原译为“药师琉璃光王如来”，有统摄44大愿、代表药师七佛的一种含义。
5、您好，随喜您修学药师法门的无量功德！我学习药师法门大概5年了，有一些感触。但修学之路上的种种滋味，岂是只言片语能够说得清楚的呢？我在这里就分享自己一段学佛因缘，供养各位同学。
