佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文
梵网经，楞伽经，均呵责吃肉比丘，说三净肉是佛为度权渐之机以神力所化。就是下面所说：因事渐次而制，当知即是现断肉意。（让你直接断，断不了，所以先方便一下）。
《中部》第55部经这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法 。有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。
中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。
佛家不杀生经典禅语 谁说佛许可吃三净肉？！——妙印法师 《入楞伽经》第八卷遮食肉品第十六 菩萨应观，一切是肉，皆依父母，脓血不净，赤白和合，生不净身。 食肉之人，众生闻气，悉皆惊怖，逃走远离。
可以的，建议读一下《佛说优婆塞五戒相经》。杀盗淫妄酒在其中有佛陀的原话教诲。做起来呢，凡事随缘，修学佛法需张弛有度，既然提出这个问题来了，还是不建议强为的，视客观环境及自身修学状况。
《五分律》第二十二卷中也记载了释迦牟尼如此定义三净肉，并亲自鼓励弟子食用的例子：有一将军名曰师子。是尼犍弟子……将军知佛受已。还归其家敕市买人。此间所有死肉莫计贵贱尽皆买之。如教悉买。通夜办种种美食。
三生,奈何,彼岸,黄泉,孟婆,望乡,忘川都是指的什么啊
奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
奈何桥：奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
佛教中的了不可得是啥意思?
当体即空，了不可得 是一句佛教术语，意思是说，当我们理解了身体和世界的本质是空的时候，我们就无法找到任何实在的东西。当体即空 意味着我们无法找到身体或世界的实在性，因为它们都是空无的。
了不得（了然无所得），即是不得了（得不到）。得不了（一切本无法得到），即是不了得（始终无所得）。究竟无得，是佛空义。涅槃经说：若有所得，非我弟子。菩萨实无所得。虽行神通，亦如吃饭，亦不可得。
这是说诸法缘起性空，生灭无常的不可得性。也就是说，了不可得是不执着万法幻有的清净心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。离一切分别妄心执着心。三心不可得，诸法毕竟空。
有人说，这种“不可得”是因为事物本来没有的缘故，也就是没有任何东西可以得到，所以才是空。再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。
如何理解“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”?
翻译：人的生命很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。
意思：人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。
「我今见闻得受持」，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
人身难得，犹如大海盲龟穿孔，得人身的机会如果是一捏土的话，失去人身的机会就是整片大地。佛法难闻，佛法住世的时间，和这个宇宙形成的时间相比，犹如昙花一现，非常难遇。
