佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思?
1、执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
2、妄想、分别、执著，是意识分别中产生的错误认知引起的行为，也就是说，都是心识上的无明思维造成的混乱。
3、一切自心所显现的念头都是妄想，分别，执着。因为你自己如果感觉这是不对的或是对的，认为这是正常的或是不正常的，都是自己在执着于自己的念头，这就是以自己为中心的分别心的显现。就是妄想与执著在生活中的真实体现。
4、又称妄想分开。佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，不好的痴迷会使人陷入困境。
5、执着：凡是你认为好的，努力追求，不肯放下的人、事、物。总括为三大类 ：名、利、喜欢（情），是贪心的表现。放下自己的执着才能够为他人着想，生出慈悲心。分别：就是比较这个比那个好，挑挑拣拣的心，就是分别心。
6、简单说，执着：以我为执，不以客观规律、宇宙准则办事；分别即是没有平等心、以高低、贵贱之心处之；妄想即不切实际，不了解宇宙、人生事实真相。
什么叫做执着的心?
1、执着是指对某一事物或某一理念坚持不放、不能释怀。它是一种心理状态，表现为一个人对某个目标或某个事物有着强烈的追求和坚持，不达到目的就不肯罢休。
2、简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。
3、问题二：执着是什么意思？ 执着 生 烦恼 这句话 是有一定生活 根据的 ！例如在生活中就能体误到一些 道理 ，如在生活中会遇到了一些琐碎不开心的事情．生活中的不顺。
4、执著是指对某一事物坚持不懈，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。对于事业、前途、生活目标等人生大事，执著地去追求。千万人的失败，都是因为做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
佛教怎样看待执着
佛说如何看待执念 现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
所谓“执著”，即是对事物或者概念认为实有不变。觉得泰山屹立不倒，觉得大海深不见底，然而，真的是有海枯石烂的一日。地球几千万年前的陆地形状和现在就很不一样了，如果我们认定一切恒常不变，这就是执著。
“贪嗔痴”为佛教三毒，令众生烦恼缠缚，流转于生死六道间。所以佛教化我们欲出离生死大海，需断灭贪嗔痴，勤修戒定慧。其中的贪，就是指对财、色、名、食、睡这五欲的贪爱执着。
佛教怎样看待执着?
所谓“执著”，即是对事物或者概念认为实有不变。觉得泰山屹立不倒，觉得大海深不见底，然而，真的是有海枯石烂的一日。地球几千万年前的陆地形状和现在就很不一样了，如果我们认定一切恒常不变，这就是执著。
佛说如何看待执念 现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
但是佛教徒所说的：看破、放下、不执着、断除贪欲，并不是让人“放弃”不努力、不奋斗的意思。而是说：是我们的不拒绝，不是我们的不强求。
佛法中的“执着”,有哪些意思?感觉貌似跟一般意义上的执着还是有区别的...
1、这个所说的执着可以分为人我执和法我执，不只是通常意义上那种执着。
2、佛教对待执着的态度是辩证的，即执着可以是一种积极的动力，推动人们实现自己的理想，但过度的执着则可能导致问题。
3、执着就是你对于已成事实的纠结、放不开，对未来事物的执念追求。
4、佛所说的执着，是指凡人以自我的喜好而为追求的目标，仔细想一想确是这样，我们所有在执着、努力、追求的事情，说到底都是我们自己喜欢的。关于执著，《大般若经》卷七一有云：能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。
5、执着于欲望，就是执着于自私的想法，只是为了满足自己的欲望，或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望，叫自私，会产生恶业；为满足别人的欲望，叫行善，会产生善业；恶业会产生恶报，善业会产生善报。
佛学中说到要放下不要有执著心,执著怎么理解
放下执着，首先要看破宇宙万象，要真正悟到万象都是虚幻不实不能永恒存在的。这是必须悟到实证到的。如果仅仅是听他人说到，你会学说这句话了，仍旧无法真正学会不执着的。
原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈：性情古板～。不要～于生活琐事。～地献身于祖国的教育事业。也作执着。
所以般若系经典都告诉我们：无住。无住，就是不执著；你住在一个法，就是你的执著。住在这个法当中，我们的心量就狭小了。这就是我执、法执的一种集中的表现。我们业力凡夫由于还有我执、法执，我们离不开执著。
佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。
